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唐宋八大家

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐朝韩愈、刘宗元、宋朝苏轼、苏迅、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表。韩愈是古文运动的倡导者，先后掀起了古文创新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

初唐四杰

初唐四杰是指中国唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、罗宾王的合称，简称王杨卢罗。 四杰同名，原本不是指诗文，而是主要指平行和赋。后遂主要用以评其诗。杜甫的《戏为六绝句》中有一句王杨卢罗当时的身体，一般认为是指他们的诗；但也有人认为，比如清代宗廷辅的《古今论诗绝句》，就叫这首论四六；或者认为它也指诗歌，如刘克庄的《后村诗》·《续集》以举赋、号召、诗等为例。

南宋四大家

南宋四大诗人，又称中兴四大诗人(也可以称中兴四大诗人，但常被称为南宋四大诗人)，是南宋前期陆游、杨万里、范成大、尤辽四位爱国诗人的合称。

建安七子

建安七子是汉建安时期(196-220年)七位作家的合称，包括孔融、陈琳、王灿、徐干、阮宇、应颖、刘真。这七个人一般代表了建安时期除曹父子(即曹操、曹丕、曹植)以外的优秀作家，因此七子的说法得到了后人的广泛认可。

大李杜

唐代大诗人李白和诗圣杜甫并称大李杜。

小李杜

李商隐和杜牧的合称。

元曲四大家

元曲四大人指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为元曲四大家。

中国古代四大才女

中国古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君(班昭有争议)。他们是中国著名的女性，才华横溢，德才兼备，让很多后人向往和敬佩这些美女，真正揭示了一句话——谁说女人不如男人！

竹林七贤

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今修武区)竹林下，喝酒纵歌，肆意爽朗，世谓七贤，后与地名竹林合称。

酒中八仙

指唐开元年间长安市八位嗜酒好仙的酒仙：一仙 何知章、二仙让皇帝李宪长子、汝阳王李金、三仙唐太宗长子、恒山王李承乾孙子、清和县公李适之、四仙 崔宗之，五仙 苏晋、六仙 李白、七仙 张旭、八仙 焦遂。出自唐 杜甫《饮中八仙歌》。这首诗描述了当时长安喝八仙的醉后状态。

苏门四学士

都来自苏轼门下，首先把这四个人并称宣传为苏轼本人。他说：如黄庭坚鲁直、晁补之无愧、秦观太虚、张鄱文潜之流，世间未知，而石独先知。(答李昭奇书)。

吴中四士

吴中四士：指张若虚、贺知章、张旭、包融。在、盛唐之交，四人同名，他们都是江浙一带，这一带在古代也叫吴中，所以人们称他们为吴中四士。其中，、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家、诗人，包融所传诗不多。这首诗以张若虚的《春江花月夜》而闻名。四士性格狂放，诗多浪漫，常透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐的过渡。

吴门四才子

吴门四才子，又称江南四才子，是指明四位才华横溢的文化人才。一般认为是指对唐寅（即唐伯虎）、祝枝山、文征明、徐祯卿四人的合称。

大历十才子

以唐代宗大历时期10位诗人为代表的诗歌流派。他们的共同特点是强调诗歌的形式技巧，但这10人中的生卒年并不清楚。苗发、崔洞(一作洞)、耿迅、夏侯审、吉中孚五人生平不详。根据姚合的《极玄集》和《新唐书》，十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩红、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作洞)、耿耿、夏侯审。宋后有异说，但多不可信。有李益的版本。

汉赋四大家

汉赋四人是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。这四个人都有许多具有代表性的著名文章，在当时和后世文坛都有着深远的影响。他们是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋内容和风格的成熟。

宋四家

宋四家是中国北宋四位书法家苏轼、黄庭坚、米霏、蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，成就最高，故称宋四家。

元嘉三大家

元嘉三是指南朝活跃在文坛的三位诗人:鲍照、谢灵运、颜延之。他们在描绘山川风光、讲究词藻的华丽和整洁的对抗方面有相似之处，被称为元嘉三人。元嘉是刘宋文帝的年号。

前七子

前七子是明弘治、正德时期(1488-1521)的文学流派。以李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相为代表 。

后七子

中国明代文学流派明嘉靖、隆庆时期(1522-1572)。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦、余日德、张佳胤。以李攀龙、王世贞为代表。

公安三袁

公安三元(又称三元)是指明末三位姓袁的散文家兄弟，分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三元来自荆州市公安县长安里(今湖北省荆州市公安县)，其文学流派世称公安派或公安体。

南朝三谢

南朝三谢是南朝三位谢姓名士的名字，分别是谢灵运、谢惠连、谢谢。

文章四友

当时有四个人称之为初唐诗坛”文章四友”，他们是：崔融、李乔、苏味、杜审言。四人的作品风格相近，内容不外于赞美和宫廷宴会。然而，在他们的其他作品中，有时会透露诗歌变化的消息，有些人也为诗歌体系的建设做出了积极的贡献。从高宗后期开始，他们以诗为友，”文章四友”因此得名。在四人中，杜审言成绩最高。

三曹

三曹是指曹操与其子曹丕、曹植的合称。由于父子兄弟之间的政治地位和文学成就对当时的文坛产生了巨大的影响，是建安文学的代表，后人被称为三曹。

永嘉四灵

永嘉四灵是指代表南宋后期诗歌创作的中国南宋中叶诗歌流派。永嘉四灵是当时在浙江永嘉(今浙江温州)长大的四位诗人:徐照、徐鸡、翁卷、赵师秀，形成了南宋中叶的诗歌流派，代表了南宋后期诗歌创作的倾向。因为他们有着相同的兴趣和诗意，他们是唐律，专门以晚唐贾岛和姚合为法。他们被称为唐体。他们的名字里有灵字，而温州古代是永嘉郡，所以被称为永嘉四灵。

岭南三家

清初广东诗人屈大均(番禺县人)、陈恭尹(顺德县人)、梁佩兰(南海县人)合称。三个人相邻，时相过从，在创作上互相推重，在当时岭南地区最为有名。

江右三大家

江右三人，即清代中期诗人、散文家、文学家、文学理论家蒋士全、袁枚、赵毅，同名三人，乾隆三人。三大造诣主要集中在诗歌和散文创作上，诗歌(文学理论)也有独特之处。

江左三大家

江左三是中国明末清初诗人钱谦益(1582~1664)、吴伟业(1609~1672)、龚鼎成(1615~1673)的合称。三人均为明臣仕清，籍贯属旧江左地区，诗名并存，故人称江左三大家。

晚清诗界革命二巨子

晚清诗歌革命的第二巨头是指两位晚清诗人黄遵宪和丘逢甲。在当时混乱的时代，他们主张通过改革拯救贫穷和虚弱的中国。另一方面，他们写文章来唤醒中国人民的意识。可以说，他们文能提笔安天下，武能立刻定乾坤。

南袁北纪

“南袁”指袁枚，号随园老人。”北纪”纪昀，纪晓岚。

皮陆

晚唐作家皮日休、陆龟蒙并称。皮日休是苏州人，陆龟蒙是苏州人，他们时相唱，诗歌多，合编为《松陵集》，这是皮、陆并称的由来。

三苏

三苏指北宋散文家苏迅(号老泉，字明允)和儿子苏轼(字子瞻，号东坡居士，世人称苏东坡)、苏辙（ 由字，自号颍滨遗老。1039～1112) 。

南施北宋

南施指安徽宣城的施闰章（1618—1683），北宋指的是山东莱阳的宋琬（1614—1673）。他们是早在清庭应仕出仕的诗人，主要生活在顺治康熙时期。大诗人王士祯说：康熙以来，诗人无南施北宋之右。”

南朱北王

南朱北王，即清代学者朱彝尊和王士祯。

二程

二程，即程浩和程毅，河南洛阳人。他们的理论也被称为洛学，这与张载在同一时代创造的关学有很大关系。他们的理学思想对子孙后代有很大的影响。朱在南宋继承和发展了他们的理论。

苏黄

中国北宋诗人苏轼与黄庭坚并称。苏轼和黄庭坚都是宋诗风格的体现者，影响很大。因此，自北宋末以来，苏黄常被称为赞美和批评。

苏辛

苏辛是北宋和南宋辛弃疾的并称。他们都是大胆的代表。高佑词《陈其年湖海楼》引顾咸三语说:宋词最盛，体非一格。苏辛之雄大胆大胆，秦柳之迷人，分道扬镳。” 自晚唐花间派以来，词以婉约为正宗，诗庄词媚，几成定格。到了苏轼，他创造了一个豪放的学校，扩大了词的主题范围，拓展了词的表达领域，打破了词为艳科的壁垒，解放了词体。

苏李

苏李是唐代文学苏味和李桥的并称。苏味是初唐政治家、作家。赵州栾城人。九岁能诗文，少与李桥文辞齐名，号苏李。苏味李律诗和歌行的发展有一定的影响和影响。

元白

元白诗派是指韩孟诗派以后中唐元祯、白居易为代表的诗歌流派。他们注重现实和流行。发起新乐府运动，强调诗歌惩恶扬善，补察时政功能，力求语言通俗易懂。

刘白

唐中期诗人刘禹锡、白居易的并称.两人有着深厚的友谊，写了大量的奖唱诗，写了《刘白唱和集》三卷.白居易曾自夸四海齐名白与刘。

高岑

盛唐诗人高适与岑参的合称是盛唐边塞诗代表诗人的专称。但高岑并称，它始于他们的好友杜甫的《寄彭州高三十五使君适，郭州岑二十七长史参三十韵》：高岑殊缓步，沈鲍得同行。他们两人成名较晚，才学堪比沈约、鲍照，原非专称。

王孟

王孟，指王维和孟浩然。以王维、孟浩然为代表的山水田园诗人，因此王孟诗派。

温韦

晚唐文学家温庭筠、韦庄并称温韦。他们是唐末的诗人和诗人，温庭筠和韦庄都有很高的地位，成为文人词的奠基人，也是两位最重要的代表作家。

沈宋

沈宋是初唐武后夏宫廷诗人沈泉期、宋之问的合称。他们创作的五七言近体诗标志着五七言律已经成型。

苏梅

北宋诗人苏舜钦和梅尧臣并称苏梅。

四大边塞诗人

唐代四大边塞诗人分别是高适、王昌龄、岑参、王之松。

济南二安

济南二安指宋朝两个

名词人:辛弃疾和李清照。因两人都是济南人,字号中都有“安”字,于是后人将他们合称为“济南二安”。