宋词的词牌就像一个巨大的宝库，这座宝库里有一千六七百个词牌名称。想象一下，即使每个词牌只有一首词，说明宋朝的时候至少有一千多首歌在市井传唱。
我们常见的词牌多为三字，也的确三字词牌的数量在总词牌中占了一半多。实际上词牌从两个字到七个字不等，常见的二字词牌有《渔父》《秋水》《踏月》等等。七字词牌比较少见，李清照曾经写过一首《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》，用的就是七字词牌《凤凰台上忆吹箫》。
词牌是怎么来的？
每个词牌都有它独特的来历故事，比如《菩萨蛮》，因为大唐时期女蛮国进贡，使团女性梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞，中原人看她们像女菩萨，《菩萨蛮》就因此得名。
有一些是民间传唱的时候就已经有现成的名字了，至于来历已不可考。可以确定的一点是，词牌目的就是为了给一首词做标记，让乐师伶人看见词牌就知道该怎么唱。
宋词题目都是“词牌名+首句”形式吗？
并不是。
比如我们都熟悉的《念奴娇·赤壁怀古》，第一句是“大江东去”，历史上有很多以赤壁怀古为题的词和曲也都不是用第一句作为题目。比如宋代的戴复古《满江红·赤壁怀古》，元代冯子振的元曲《鹦鹉曲·赤壁怀古》。
还有我们熟悉的《沁园春·雪》，首句是“北国风光”；陆游的《卜算子·咏梅》，首句是“驿外断桥边”等等。
题目除了用这种概括全文意思的标题，还有很多词的题目用“词牌+题记”方式，比如苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》，题目把写这首词当时的背景交代了一下。
词牌的类型有哪些？
大家都知道宋词相当于现在的歌词，曲子是固定的，只要按照套路把词改一下就是一首新歌。这就是第一种类型，来自于固定曲子的词牌。
另外还有很多词牌就是来自于古代诗人词人一首诗词里的一个词，比如，词牌《如梦令》，它就是来自李存勖的一首词《忆仙姿·曾宴桃源深洞》里最后一句“如梦，如梦，残月落花烟重”。这首词原本的词牌是《忆仙姿》，就因为这首词人们把它改成《如梦令》了。
还有一种类型就是词的题目相同，像《江南好》《长相思》都有很多同词牌同题目的作品。
这种分类是不科学的，之所以这样分是想用最大的类别方式粗略分类，所以仅供参考。
常见容易读错的词牌
本文标题中提到的三个词牌都是日常容易被念错的词牌，除此之外还有一些常见词牌读音容易出错。
清平乐：乐正确读音yuè ，容易错读成 lè。
清平乐的“乐”指乐调，它取用汉乐府“清乐”“平乐”这两个乐调而命名。
词牌永遇乐的乐则要读lè。
传说唐代有一个姓杜的书生（有说是杜牧），邻居有一个名叫酥香的女子，非常喜欢杜书生的词。终于有一天二人私定了终生……谁知后来书生犯事被发配边疆。生离死别之际书生给酥香写下《永遇乐》，酥香连唱三遍而亡。《永遇乐》就这样流传开了。
踏莎行：莎正确读音读suō，容易错读成 shā。
莎这个字日常见到多在人名中，实际上它在读shā的时候没有什么实际意义。当读suō 时，表示一种多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。
踏草是唐代民间的一种活动，就是现在说的踏青。“踏莎行”本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动。来自唐·陈羽的诗《过栎阳山溪》中“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”。
生查子：查正确读音zhā，容易错读成 chá。
先强调一下zhā是正确读音，然后再说我对这个读音是存在疑义的。我更倾向于认为“生”的本字是“星”，“查”的本字是“楂”，星槎是传说中可以划进天河的小船。所以读音就变成了生chá子。
再强调一遍，当前公认的正确读音是zhā！
卜算子：卜正确读音bǔ，易错读成bo。
卜bǔ 占卜之意。关于来历，有说是因为骆宾王诗好用数名，人们称他为卜算子，宋代就来作为词牌名。还有一种说法是北宋黄庭坚有一首词“似扶着，卖卜算”，认为取义于卖卜算命之人。
词牌中的“子”是“曲子”的省略称。
饮马歌：饮正确读音yìn，不能读成 yǐn。
这个出错率应该不会很高吧。
更漏子：更正确读音gēng，不能读成gèng。
古代还没有发明钟表的时候，更漏是一种计时的工具。
拂霓裳、霓裳羽衣、霓裳中序第一，这三个词牌中都包含“霓裳”裳读cháng。本是下衣意思，也把它当做神仙的衣裳来看。
再顺便说一下两个易读错的乐府曲调，一个是将qiāng进酒，将是请，即请饮酒的意思；一个是长干行cháng gān xíng，这三个字都是多音字，长干行原本是乐府中记录的长江下游一带民歌。
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