阎王注定寿数一览表（阎王注定寿数一览表图看阴历还是阳历）

神仙到底能活多久？在《西游记》开篇的第一回，孙悟空活到三百来岁的时候，突然感慨起自己最终会被阎王管服，以后不久于人世，通背猿猴突然跳出来点化了孙悟空：

【原文】忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。

“真所谓道心开发也！”可见通背猿猴等待这一刻已经不是一两天了，孙悟空对死亡的恐惧直接导致了故事的展开，作者在此处感叹“噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成”，可见追求“长生”是整个故事的开端，也是一条极其重要的主线。前面已经分析过，三种猴都是如来制造设计在东胜神洲的棋子，其中最重要的一颗就是孙悟空，当孙悟空顺利来到灵台山之后，为求长生，学人礼仪、论经讲道整七年（这七年从后面孙悟空的理论水平来看，学得还是很不错的，他经常在西游的路上指点唐僧，解释佛意，提高唐僧的佛学修养）。在他得到祖师爷的暗示后修习“长生口诀”，暗自用功调息炼丹（自身的内丹）有三年时间，本以为可以与天同寿了，没想到祖师爷和他有如下一段对话：

【原文】祖师道：“你这一向修些什么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”

从对话中我们听出，悟空修行良久，但是对于三灾利害的说法也是闻所未闻，他本来以为得了长生口诀，勤修行，炼内丹，就可以与天地同寿，结果祖师告诉他每五百年就有一个大劫，从祖师的描述来看，这三灾都是来自修行者自身，躲不过就绝命，死定了。孙悟空吓得毛骨悚然，跪求躲避之法，于是祖师教了他一门混迹江湖的本事：“地煞数，七十二般变化”。不久又教了他逃命绝学“筋斗云”，之后就把孙悟空赶出山门，任他出去闯祸了。经过前文的分析，我们知道了这个祖师爷就是如来佛，为了实现自己的计划，极其擅长说谎的他在对孙悟空的诸多教诲中也是真真假假，不可全信。要验证这些信息的正确性，我们不能凭他一面之词，所以，我们必须在全书的原文中去找答案。

【原文】祖师道：……“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。……祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”

此时的孙悟空已经学了长生诀、七十二变、筋斗云，祖师的话却表明：有人存心害你，或者我要你死，你一样会死！这是不是说，所谓的修行，是增加自己天然的生命属性，但是意外或者人为的加害，还是会非自然死亡呢？接着往下找：

【原文】只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。……另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢，取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。

从上面的叙述中我们知道，孙悟空修炼了数年所谓的“长生诀”，又练了祖师说的可以躲避三灾的七十二变，奇怪的是，到了他天注定的寿命三百四十二岁的时候，还是被鬼抓了魂，也就是说，从另一个意义上讲，他已经死了，到了阴间！我们可以看出如来的谎言一直在延续，所谓“长生诀”并没有延长注定的寿数，大概作用只是修炼内丹让孙悟空“百病不生”，类似于内功修习，而真正能让孙悟空躲过这次死亡的，应该是七十二变（分身、灵魂出窍、变化等方法）加上那根金箍棒，所以他是死后还魂。原来如来知道自己一番谎言快穿帮了，必须在孙悟空寿命快到之前把他赶下山，回去后由花果山的老猴子指点他去拿到金箍棒（这个棒两头是金箍，如来开展西游计划的时候不就是拿出了三个非常厉害的法宝——金箍么？），在自然死亡的劫难到来之时，有七十二变的本事加上金箍棒，孙悟空能安然度过，当然，度过这个劫难的同时也就闯祸了，无论是消自己的名字还是消了所有猴属之类的名字，都犯了天条，自然是其罪难逃，难怪祖师要说“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”现在看来这个话一点都不怪了，为了活命，这个祸是必闯的。之后，就只需要几个重要人物相互配合把事态发展到大闹天宫，如来的崛起就成为必然。不扯远了，还是回到寿命这个主题，是不是不归阎王管就可以长寿了呢？我们看到在这里孙悟空已经消了所有猴属之类的名字，也就是说他们都不再归阎王的管辖：

【原文】……已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。查勘毕，当殿回报。

这是五十八回真假美猴王在阴间的情况，作者一直没有忘记猴子都不再归阎王管辖，但是猴子是不是就不死了？

【原文】那大圣闻得此言，愈加凄惨，便问：“你们还有多少在此山上？”群猴道：“老者小者，只有千把。”大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。……

可见，虽然不归阎王管，被杀的时候，命一样没有了。因此我们可以这样理解，阎王爷管的是生物的自然寿命，遇到非自然因素的时候，一样会被杀害、死亡。那么三灾呢？是不是阎王爷不管，也没人杀害就可以长寿呢？

【原文】佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？

看来，这个“劫”只要是修行者是都会遇到的，连最高的神仙玉皇大帝也不能幸免。但是祖师对孙悟空说他的“劫”是五百年，而如来上述在天庭的一番言论，玉帝的“劫”应该是该十二万九千六百年，这番话在天庭说得气宇轩昂，众神为证，应该不假，那就是说各种不同的修行者自身“劫”的时长应该是不一样的，和自己的品种、潜质、修行能力应该有关系。玉帝的修行都是“苦”历，可见这个“劫”对修行者是十分厉害，神仙也需要躲过。那么神仙怎么才能躲过这个死亡的劫数呢？

【原文】土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

在天庭有个独一无二的蟠桃园，里面有三千六百株桃树，细细品味一下，意思似乎是前面的1/3吃了凡人也能有道行；中间1/3吃了，人的自然寿命可以无限延长；后面的1/3吃了，人可以与天地齐寿！那是不是就是指，吃了九千年一熟的蟠桃，不但自然寿命无限延长，还能度过自身的劫难呢？肯定是，不然和“长生不死”就没有递进关系了！小时候看《西游记》看到这里的时候，我怎么也弄不明白蟠桃园的这个土地在说些什么，成仙、长生、与天地齐寿不是同一个意思嘛！那这三种桃有什么区别，现在一路分析下来，我们知道了，其实这是修行的三个层次！比凡人体健身轻、有神力能腾云叫做得道，孙悟空其实只到了这个层次，不过这个级别已经具备了成仙的条件（以后论证神仙与妖怪时详解）；第二层次能修炼到自身的自然寿命无限延长，就叫做长生不老，神仙受了天箓，在天庭有了正式编制，官位应该就在阎王之上，所以可以理解为不会自然死亡，孙悟空是通过武力强行消了阎王的生死薄也做到了这一点，但是他们都还逃不过修行者自身的三灾厉害！从玉帝经历的劫数来看，这个三灾还不止三个，随着你修行的延长也会无限继续下去；而第三层次就是能度过三灾劫数，叫作“与天地齐寿，日月同庚”。看来，蟠桃是天庭的至宝，所以蟠桃会是天庭每年的盛会，每个神仙都要来赴会：

【原文】中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。 名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。

这里写得非常清楚了，大仙来蟠桃会的目的是“添寿节”，神仙长生，还添什么寿节呢？只能理解为：利用蟠桃度过三灾厉害！

【原文】仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”

仙女说得再清楚不过了，依据旧规，蟠桃会覆盖了天庭权利范围内的所有神仙，佛、道无一例外，他们的目的都是——添寿节；终于，我们理解了天庭统领众神的根本，玉帝为万神之主，除了他的智慧、手段，最有效的一个筹码就是蟠桃，如此说来，大闹天宫围绕蟠桃展开就大有玄机了，其后详解。但是这么多神仙，大桃只有一千二百株，而且九千年一熟，够吃？我们来参考一个同样具有长生功能、号称地之灵根的人生果，由于人生果产量更低，耗时也长（一万年熟三十个），镇元大仙开园的时候与手下所有弟子分吃了两个，大仙有四十八个弟子，也就是说四十九个人共分吃两个人生果，那么吃的方法土地是这样说的：

【原文】土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。……”

所以，大家吃的时候是用清水化成了一大罐汁液分食，那么玉帝的蟠桃要满足天地众仙的渡劫需求，也只能采用这个办法了，难怪蟠桃会要年年开，大家来吃喝一番，最重要的，就是讨一杯蟠桃汁喝，所以这个年度盛会要取名“蟠桃会”，蟠桃才是一切的核心，蟠桃也是神仙的俸禄！看看最初骗孙悟空上天的时候，太白金星是这样说的：

【原文】金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”

从后文看，玉帝给了孙悟空府邸、手下、御酒、金花，孙悟空当大圣的时候也过得逍遥自在，那么所谓的俸禄指的是什么？再看孙悟空质问来采桃的七仙女有哪些人赴会时：

【原文】大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”

可见，众神都接到了邀请，有的都已经来赴会了（除了西天众神，这次蟠桃会的绝密计划以后分析），但是守着蟠桃的齐天大圣是没有受到邀请的，我们是否可以认为，所谓神仙的俸禄，就是每年能赴蟠桃宴呢？答案是确定的，出自玉帝亲口，在第六回：

【原文】朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。他又不遵法律，将老树大桃，尽行偷吃。及至设会，他乃无禄人员，不曾请他，……

看，无禄就是蟠桃会不请他！这样的话，失去了赴宴资格的神仙，下场就不妙了，请看：

【原文】龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下叩头道：“大圣恕罪！那厮是舍妹第九个儿子。因妹夫错行了风雨，刻减了雨数，被天曹降旨，着人曹官魏征丞相梦里斩了。舍妹无处安身，是小龙带他到此，恩养成人。前年不幸，舍妹疾故，……

龙王是属于地下众仙中级别很低但是也有资格赴蟠桃宴的小神仙，泾河龙王在长安城打赌事件里犯天条被砍了，说明即使吃过蟠桃，被砍头还是一样没命！其家眷也连带失去了安身之处，自然也没有了吃蟠桃汁的资格，泾河龙王的老婆没两年就病死了，恐怕除了抑郁、生病，和失去吃蟠桃的资格也有一定关系吧！以上的种种，我们都可以论证出，长生和躲避灾劫对神仙都很重要，神仙可以通过种种手段把自然的寿命延长下去，通背猿猴口中的“佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿”其实是个递进关系，佛、仙、神圣真正能够与天地山川齐寿是因为有了在天庭吃蟠桃的资格。但是神仙一样会死，躲不过劫难会死，被暴力杀害也会死！《西游记》里无论是神仙还是妖怪，修行的目的，都是想长生，想继续活下去！理解了这个，我们能围绕蟠桃剖析大闹天宫；理解了这个，我们可以破解万寿山五庄观的秘密；理解了这个，我们可以分析唐僧肉在西游道路上的玄机……站在这块坚实的基础上，推理才可以顺利的展开。

二、神仙的性生活

由于神仙需要蟠桃渡劫，而蟠桃的资源非常有限，就附带出一个十分重要的问题，神仙有没有性生活？有小神仙怎么办？其实作者也给出了答案，《西游记》里的体系是作者构思的，他也尽力在做到构架完善，解决这个问题的方法就是，天庭禁止神仙随便过性生活！不过我们首先来证明神仙也有性生活：

【原文】见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。 再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。

这是天蓬元帅见嫦娥后色心忽起的表现，此时天蓬没有被贬下界，是天庭一个职位还不低的神仙，不要说他拉住嫦娥要睡觉只是纯洁地为了睡觉，他是有性生活的。

【原文】菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些什么东西作当。”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。……

孙悟空去南海求菩萨帮忙，观音菩萨说孙悟空会对龙女骗色，孙悟空辩解道“我弟子自秉沙门，一向不干那样事了”，他入沙门之前，是要干“那样事”的。

【原文】天王道：“我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟。三小儿得名哪吒，在我身边，早晚随朝护驾。一女年方七岁，名贞英，人事尚未省得，如何会做妖精！不信，抱出来你看。这猴头着实无礼！且莫说我是天上元勋，

李天王是天庭带兵元帅，以前生有三个儿子，后来又生了个女儿才七岁！（此处很神奇，若按人间时间来计算年龄，泾河龙王的老婆刚死一年不到，李天王就有了个生育指标，其后生下一个女儿，这里以后来分析），反正，他是天庭神仙，他有性生活，而且后代数目不少。

【原文】行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个扇了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”

文殊菩萨的坐骑狮子奉命去乌鸡国执行计划（以后具体分析），菩萨非常残忍的阉割了他，虽然保了乌鸡国众王妃的清白，但是也从侧面验证了菩萨的残忍和佛家神众也是有性生活的。

【原文】毗蓝道：“你那绣花针，无非是钢铁金针，用不得。我这宝贝，非钢，非铁，非金，乃我小儿日眼里炼成的。”行者道：“令郎是谁？”毗蓝道：“小儿乃昴日星官。”

毗蓝菩萨是佛门中人，她修行，也过性生活，还有小孩，而且小孩在天庭职位不低，是二十八星宿之一……不用再举例了，神仙也好，妖怪也罢，都是有性生活而且会生小孩的，因此天庭为了平衡资源、控制人口，有一条规矩是不准在天庭过性生活！

【原文】真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？……”

孙悟空揭了二郎神的痛处，也说出了一个事实，玉帝的妹妹想过性生活了，也只有下界找凡人，而且，神仙和凡人不同的品种确实能生育出后代来(这里我的看法和游文意兄不同)。

【原文】奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。……”

奎木狼和披香殿侍香的玉女也不敢在天庭过性生活，下界去，十三年，生了两个小孩。而天蓬元帅性子急，当场想在天庭“干那事”，受到的处罚大家都知道了，不过这里面也有玄机，以后分析猪八戒和沙和尚的时候再讲。

好了，明确了神仙的寿命问题、性生活及小孩的问题，我再做三个推理的准备，就可以揭示《西游记》的真正大主线