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痴心父母古来多，天下没有不疼爱子女的父母，但问题在于，如何去爱？单纯给子女们提供物质财富，会使他们泯灭自我奋斗的意识，丧失独立创业的能力。因此，明智的父母，就要把道德修养、人格风范来留给子孙，把清白留给子孙，这才是无价之宝。那种只为子孙聚货敛财的愚蠢行为，遭到了有识之士的痛斥。父亲们告诫子女不要凭借祖上的余荫，而应奋发自立，要以自己的奋斗来实现人生价值。
传统家训认为，爱护子女，关键是教育好子女，即“爱子，教之以义方，弗纳于邪。”（《左传·隐公三年》）首先，教育子女立德做人，把孝、友、勤、俭、仁、义、礼、智、信等伦理道德规范作为做人的基本准则，反躬自省，真知力行。东汉著名经学家郑玄在年届七十时写成《诫子益思书》，希望儿子能成为道德高尚的人。北宋司马光在《家范·祖》篇中认为：“圣人遗子孙以德、以礼，贤人遗子孙以廉、以俭”。北宋李邦献于《省心杂言》中也强调：“广积不如教子……以忠孝遗子孙者昌”等等。唐太宗也命魏征集录古来帝王子弟成败事，分赐给子女，让他们置于左右，以进行品德教育。
其次要立志。传统家训注重教育子女树立远大志向，有所作为，而不虚度年华。如《诸葛亮集·诫外甥书》中说：“志当存高远，慕先贤。”“人若无志，非人也。”一经立志，则必须“口与心誓”，矢志追求。传统家训还教育子女要自强自立，不要依赖祖辈的地位和财产。颜之推总结一生的经历，深有感触地告诫子女说：“父兄不可常依，乡国不可常保；一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。”
再次要勉学成才。历代家训都非常重视学习的作用，认为人非生而圣贤，勤学方能有成，所谓“大志非才不就，大才非学不成”。颜之推在《颜氏家训·勉学》篇中列举了锥刺大腿的苏秦、映雪读书的孙康等许多刻苦读书的典型，为子女垂范。
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