姜姓和什么是世仇（姓和哪个姓是世仇）

首先我得说这片画面是真的好，好到我可以二刷的程度。不过就我对这剧情只觉得对于姜子牙实在是不够尊重。姜子牙是因为尝试去解放全天下受苦的人才被抬高到神的地步，根本无需假模假式的玩渎神的小把戏来展示人性。自古王朝更替称为易姓革命，对于周革殷命这个事件儒家两千年来对此一直有一个大义名分的论争。一边称呼桀纣为独夫，一边又追捧伯夷叔齐为忠臣又用妹喜妲己褒姒红颜祸水来甩锅。这种精分就是贵族集团掩饰自己分肥国土盗窃国库用的。孔子因为三桓专权出奔鲁国，老子因为诸侯争霸西迁出关。这些摆在眼前的贵族权贵彼此倾轧的丑态让他们反思历史成就了学问。那让观众们看看这个身在历史漩涡中心的姜子牙所思所想所见所得是一个顶好的点子。

但凡中国人都会自称一句炎黄子孙，炎帝姓姜黄帝姓姬。按照神话记载，姜姓与姬姓的世仇战争已经持续了无数个岁月。虽然在与蚩尤的战争中短暂联手，可是这两家后来一直互有胜负。尤其是阪泉之战里炎帝被挖地道斩首作战生俘后无条件投降的说法真可怕。一想到炎帝跟萨达姆卡扎菲被捕时一样卑微的状态，炎帝部落的后人肯定是在想着如何复仇一雪前耻。你要说这是天命，正常人谁会服呢。这样就有了共工，唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。

要是姜子牙是听着这种口传历史长大的话，那么姬姜合作完成牧野之战后姜子牙应该谋划着如何灭掉姬发及其兄弟们更加正常。甚至在渭水遇文王就是一次包围与反包围的智谋之战，绝不会是字面那样文王田猎太公钓鱼。除去口传的史诗，姜子牙对周文王有更现实的敌意。那就是姬周打着夷夏大防的旗号搞三光抢土地抓奴隶。这种族隔离加种族灭绝的味是不是挺像殷商的。显然姜子牙知道能从奴隶贸易中得利的是整个贵族集团，只是活捉文王并不能改变什么，打倒了纣王恐怕也一样。只有尽可能的削弱消耗他们。

生产青铜不论是挖矿选矿或者提炼，都需要耗费极多人力物力。仅仅是燃料的采掘砍伐就需要惊人的人力投入。在奴隶制时代这些苦脏累的活明显是奴隶去干的。看了一下中国七大铜生产基地，其中离周人最近的就是山西中条山铜矿带。正好2019年十大考古新发现里有一个，山西绛县西吴壁炼铜遗址。这个遗址从先夏时代一直运转到商周。外围高墙深壕直接就是集中营那种设计。好嘛，这已经够惨的了。然而南边过了黄河还有陕西灵宝的金矿。黄金也是不可缺少的财富。东渡黄河还有运城盐矿这最为重要的资源。商周时代最重要的几个矿都有了。这些地方都需要源源不断的补充奴隶。由此得利的是周殷贵族，至于奴隶姓姜姓姬都不是问题。到了后来秦国驱逐姜戎晋国攻打姬姓骊戎也是为了铜盐抓奴隶，才有了愚公移山的故事。

电影在这方面纯粹是故弄玄虚，无论是北海或者幽都以及归墟只是单纯画面优美。其实只要把罪民们安排到河东盐池上晒盐铲盐背盐就可以了。盐湖本身就会产生天空之镜的效果，水中藻类会让盐池五颜六色，不同温度湿度析出的不同晶体会产生各种美轮美奂的奇景。去年运城古法晒盐的事迹还上了人民日报呢。可真要泡在卤水里太阳曝晒下拼命采盐，会因为卤水腐蚀中毒而周身溃烂慢性死亡的。这么优美的环境下，慢性中毒加过劳而死。为了每天都要吃的盐赔上无数鲜活的生命。这样的安排绝对能冲击社畜的内心，喊“我命由我不由天”已经不够了，要“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”了。

史实里姜子牙超越了他的身份，不再是“姜人的命也是命”了。也许他达到了“全世界无产者联合起来”的觉悟，最低也是“人人生来自由且平等”。而他要做的就是说服姬周统治者，让这些人统一战线坚持反商。至于姬周在甲骨文里是一个忽降忽反的地方政权，关系好的时候和亲称臣纳贡疏远的时候自立为王犯上不臣乃至敌对到出兵攻打。姬周统治集团随时可以为了自己而出卖自己的子民，甚至是自己的主君。这群人为了扩大疆域和商朝争霸持续不断的与周边民族发生战争，私底下又给自己留后路。最终文王被纣王讨伐拘于羑里，姜子牙积极活动营救他。当然商朝这边更过分就是了，比干剖箕子囚微子奔，一天天的烂了下去。周军攻到牧野，纣王指挥不动军队只能凑奴隶为军。大小商朝贵族坚壁清野固守庄园等着投靠姬周继续自己的奢靡生活，根本就不打算精忠报国。大小奴隶主这种精明才有了后来的春秋无义战。要只换掉最大那个奴隶主，这又有什么大义名分呢。诸子百家那些充满理想主义的治国之道绝非空穴来风，只因为曾经有人削平豪强铲除恶霸。到了汉景帝时代冠弊履新这事就成了学术禁区了。儒家那套轱辘话虽然漏洞百出也一直流传至今。

而且按照出土青铜器来排摸也显示西岐是商君影响力最西端，商军人数的不足让姜子牙及其他姜人敢于一次次的袭击矿场林场盐池去解放奴隶乃至拦截运输队拯救奴隶。在这样的解放奴隶的过程中姜子牙看到了越来越多不同人种的面庞。这些人用不同的声音不同的语言汇成共同的意志，“解放全人类”。越来越多的人汇聚到他的旗下，他们的鲜血把旗帜染得通红。这群人扩大了民族认同，超越了姬周狭隘的夷夏之辨。商王朝通过超越时代的技术力压迫人民，人民中就产生了超越时代发展的革命领袖。这也是六韬中反复出现天下是天下人的天下这句话的原因。

但凡多读点书就不会有现在这么呆板的剧情了。自然也不会安排一个小九出来了，这姜子牙是若为自由故两者皆可抛的人杰。还不如来个四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。带着申公豹以及各路卷入代理人战争的牺牲者以及无数奴隶，杀上天去。

至于封神演义只写到攻下朝歌为止，因为后面就出现了三监之乱。管叔蔡叔霍叔这三个武王的同父异母兄弟联合了纣王儿子武庚发动叛乱了。对于身居明朝的作者来说，这个会导致身体砍成三段分别押往东厂西厂锦衣卫审问吧。靖难之变后方孝孺被诛十族的传言是在嘉靖年间传的飞起的，正好比小说成书的年代要早了一点。为了赚快钱，这本书文学功底不怎么样。各种车轱辘话，强行剧情合理化。甚至东拉西扯搞各种阴谋论。当然三国水浒西游也是逃不脱阴谋论高层内斗的内涵。文学反应现实，明朝是这样的风气明人的小说就是这样运转。

可笑的是电影的阴谋论比之于小说还要肤浅。姜子牙本就不信鬼神，不论野史正史里都有记载。比较有名的是出征前卜卦显示不吉，路上又遇上狂风撕裂旗帜，雷电劈断旗杆，暴雨积水淹没多重一系列的恶劣天气。对于这些姜子牙全都用自己的解释给怼回去了，还把周公用的算卦工具都毁了。电影想要跳开封神演义的局限，批判一下天命。只要照着比小说更早的典故去安排就成了。估计按更早典故里姜子牙的性情，世尊活不过开场后三分钟。十分钟以后师祖等等都被干掉了，半小时以内拆掉天梯打完收工。要扫除一切害人虫，全无敌。

事实上姬姜联军是落后打败先进，一如更早传说里炎黄打败蚩尤。无论如何华北平原上更适合发展生产，商朝青铜器无论数量质量都体现着工业技术的先进。通过先进生产力解放落后生产方式里的人才是时代主流。真正的战斗是从武王去世，周公监国开始的。电影想要跳出封神演义，在后面的时间线自由创作。那更要多读书才行。首先齐国所处的正是东夷的地盘，莱逼营丘打的姜子牙很是艰难。要不是周公封鲁国都得怀疑这是过河拆桥了。其次奴隶制本身还很有生命力，奴隶主为了铜矿还会继续扩张领土奴役更多的人。很快铜绿山铜官山又要填进去无数的奴隶。而且姬周夷夏之辩的旧文化没有受到触动，这又会引发纷争。要是这电影里把这些干活不出力摘桃子抢第一的解决了，大家很容易就带入进去了。大家都爽了，自然钱也赚到了。另一边抱有不是商军不努力而是周军太狡猾的商朝旧势力也是一大堆。大家对这种无能还甩锅的也是恨的不得了。那也是很容易就带入进去了。本尊姜子牙是利用成王年幼天下不安的机会狠狠的收拾了这些家伙。这些义举扩大了影响力赢得了民心巩固了姬周，也留下了深厚的群众记忆，成为了鲜活的神话传说。

说到底我们还是对艺术生的文化课要求太低，书读得太少。本片打算讲一个来时天地皆同力，运去英雄不自由的绝地反击。本尊姜子牙戎马几十年奴隶依然受苦贵族依然享乐，就是这样的感觉吧。或许照着史实来点革命浪漫主义也许就成了，这样浪费了太可惜。