《在路上》董卿的原文(在路上诗歌董卿)

《在路上》董卿的原文(在路上诗歌董卿)

我们四处搜寻作文素材,董卿在《朗读者》第二季第12期的卷首语,文字优美,语义隽永,堪称最好的作文素材。这些卷首语,每一期都有一个明确的主题,有一个靓丽的中心词,很方便作文时采用。况且,平日和考试中,多是写这类主题的作文,因此,只要熟读并记住了这些卷首语,恰当地运用到文章中去,不仅能使作文锦上添花,还能让我们获得有益的启示,收获内心的感动,并从中获得人生奋斗的力量。

《在路上》董卿的原文(在路上诗歌董卿)

初心

什么是初心?初心可能是一份远大的志向,世界能不能变得更好,我要去试试。初心也许是一个简单的愿望,靠知识改变命运,靠本事赢得荣誉。有的初心,走着走着,丢失了,而有的初心,走得再远,我们依然会坚定地靠近它。孔子说:”居之无倦,行之以忠”。当有一天我们会发现,抛开一切世俗的附加,我们所坚守的信念和本心,是最为宝贵的,它存在向善、向美、向真的追求当中。《朗读者》的初心,也很朴素,用最真挚的情感,最美好的文字,抚慰人心。2018,朗读依旧,初心不改。

《在路上》董卿的原文(在路上诗歌董卿)

想念

想念往往不是刻意的,它出现在很多我们无法控制的瞬间,看电影,听首歌,望着一张相片的时候,或者,就是在闭起眼睛的那一刻。对于生活在凤凰城的翠翠来说,想念是那一晚对岸的歌声。对于史铁生来说,想念是在开满菊花的秋天母亲曾经说过的那句话:我们俩在一块儿,要好好地活。而对于终老望乡的洛夫来说,想念是故国的泥土,伸手可及,但我抓回来的仍是一掌冷雾。想念啊,让日子变长了,让不及的人变近了,让我们最终明白,想念是拥有的另外一种形式,他想我,我想他,想念让我们的世界变得更有温度。

《在路上》董卿的原文(在路上诗歌董卿)

生命

生命是多么深邃的话题,它包含着人世间一切最极致的体验。生命可以是能够被毁灭但不能够被打败那般顽强,也可以是”亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”那般博大。生命如果有颜色,会不会看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》;生命如果有态度,是不是听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》。生命的意义是如此厚重,无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人,生而为众生。

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纪念日

纪念日是结绳记事上的一个个绳扣,它纪念着一个生命的诞生和离去,也纪念着一段历史的开始和结束。如果说时间是一条单行道,那么纪念日是道路两侧最特殊的路标,它告诉我们怎样从昨天走到了今天。毕竟明天,又是全新的一天。这是郝思嘉站在一片废墟上渴望重建家园的纪念。真的猛士,敢于直面惨淡的人生,这是鲁迅写下的不能忘却的纪念。随着时间的流逝,纪念日可能会被淡忘,但是,它绝不会消失。它向我们招手致意,只是为了告诉我们:记住,可以让日历上最简单的数字,变成岁月最厚重的注脚。

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等待

等待,是我们和时间的一场博弈。我们凭借着智慧和耐力,与未来做一个交换。等待的不可知性,是一份考验,一天一天,一步一步走向希望,或者失望。安娜?卡列尼娜呼喊着,”我是人,我要生活,我要爱情”;于是,她在等待当中燃烧了自己。”长亭外,古道边,问君此去几时还”,这是英子和她的同学们在伤感的歌声中等待成长。 “慈母手中线,游子身上衣”,这是五十岁的孟郊写下的诗句,也恰恰在那一年,颠沛流离居无定所的游子,等来了和她母亲的团圆。除非到达终点,没有人能够评价等待的价值。人生的意义在于因为希望,所以等待;更在于因为选择了等待,所以,看到了希望。

《在路上》董卿的原文(在路上诗歌董卿)

“路”这个字是由足和各组成的。仿佛告诉我们,路在脚下,各自有各自的路。或许是凯鲁亚克《在路上》,”我们永远年轻,永远热泪盈眶”;也或许是李娟的”沿着漫漫时光,沿着深沉的威严和恐惧,崎岖至此的道路”,前面是看得见的世界,后面是回得去的家乡。究竟什么是路?路就是道,道就是规则、法则,道路的故事充满了人生的经验。没有路的时候,心里会彷徨,路多的时候心里又会迷失。走好选择的路,别只选好走的路。

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父亲

“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再上缩,他肥胖的身子,向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来。”这一幕发生在1917年,那时候朱自清在北京大学读书,父亲到南京浦口火车站去送他,而后数年的时间里,父子俩摩擦不断,最终失和。直到有一天,已经在清华大学任教的朱自清收到了父亲从扬州写来的一封信,信中说:”举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣”,在收到这封信之后,朱自清才写下了《背影》。后来听家人说,老父亲逐字逐句读完了《背影》之后,流下了眼泪。记得,或记不得;说得,或说不得,父亲都在那里。那是一个我们一生下来就能看到的人,可是要真正读懂他,可能需要我们用掉一生的时间。

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城市

城市是人类最伟大的发明,它容纳一切生活的轨迹。在城市里,每一条街,每一栋楼的背后,都藏匿着一片天地。城市的城,是用墙围起来的地域,市则是指交易。这是城市最原始的形态。而随着城市的发展,城市早以各自有了各自的模样,各自的性格和命运。对海明威来说,城市就是他眼里如同一场流动的盛宴般的巴黎;而对于老舍来说,城市是永远无法割舍的北平的天空;上海则赋予了张爱玲最华丽的伤感。一群任何一座城市之间相互包容,相互给予,相互创造,相互成就,在城市的边界被无限拓展的时候,也留下了所有关于生长的故事。人们为了生活,聚集在城市,也将为了更好的生活,而继续聚集下去。

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谢谢

我惨淡无神地提着书包,抱着绝望的心情走进最末一家书店。书架上那本书的位置换了另外的书,心整个沉下了。正在这时,一个耳朵上架着铅笔的店员走过来了,一本书轻轻地送到我的面前:”请看吧,我多留了一本没有卖。”我接过书害羞得不知应当如何对他表示我的感激,他却若无其事地走开了。这是《城南旧事》的作者林海音写的一篇散文,讲述的是她小时候爱看书,又没钱买书,只能偷偷地到书店里去蹭书看,时常会被驱赶。直到有一天,她遇到了一位好心的店员,把她喜欢的那本书一直留着没有卖。这件小事让她难以忘怀,二十年后,她提笔写下了这篇《窃读记》。谢谢的背后,有时候是恩重如山的相助;有时候是不动声色的善良。它也教会我们应该如何去爱这个世界。就像林海音在这篇文章的最后写到的:”记着啊,我们是吃饭长大的,也是读书长大的,更是在爱里长大的。”

《在路上》董卿的原文(在路上诗歌董卿)

痛苦对我们来说,究竟意味着什么?司马迁在《报任安书》中一语道破:”文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》。”中国古代文人有多少沉郁顿挫的痛,就有多少达观不屈的逆境重生。1849年,俄国作家陀思妥耶夫斯基,因为参加反对沙皇的革命活动而被捕,险遭枪决,最终他是戴着手铐脚镣离开了彼得堡,开始了漫长的流放生涯,但是痛苦的牢狱生活并没有击垮他,相反把他推上了文学创作的巅峰。他曾经说过一句耐人寻味的话,他说”我怕,我配不上自己所受的苦难。”我想这句话的含义是,即便我们在最恶劣的境遇,我们仍然有着不可被剥夺的精神的自由,可以选择以尊严的方式面对痛苦,而这种选择本身,就彰显着人性的高贵。痛苦是人生的一部分,他考验着我们每一个人的品格和智慧,而只有经受住考验的人,才能够享受到由痛苦转换而成的财富。

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十年

在我们人生的刻度上有多少十年?屈指可数。而在历史的长河里,十年,只是沧海一粟。苏轼曾经写下,十年生死两茫茫,不思量,自难忘。那是时间对爱情的一份追忆。曹雪芹在穷困潦倒的时候,坚持著书,才有了《红楼梦》后来”字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。那是时间对艺术的一份馈赠。路遥在《平凡的世界》里,以十年为跨度,书写了命运跟随时代的变迁。那是时间对社会的一份洗礼。我们曾经想校对时间,到最后才发现,在所有的批评当中,最正确、最伟大、最天才的是时间。十年,既有世事浮沉,又有农夫悲欢;既有鸿篇巨制,又有青鞋布袜。正所谓,”日月忽其不淹兮,春与秋其代序”。一代又一代人,一个又一个十年,铺就了我们今天的黄金时代。

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故乡

故乡,是我们年少时想要逃离的地方,是我们年老想回,可能已经回不去的地方;故乡是清明的那柱香,是中秋的那轮月,是春运时的那张车票,是不经意间,流露出的口音。故乡是屈原的秭归,那里是楚国宗祖,”洞庭波兮木叶下”;故乡是卡夫卡的布拉格,虚幻又现实,欲说还休;故乡是木心的乌镇,”五十年未闻乡音,听起来麻痒痒的亲切感”。而当我们不知疲倦,山一程,水一程,渐行渐远,才发现,故乡是根本剪不断脐带的血地,断了筋骨,连着血脉。故乡,是起点,是终点,是即便永远回不去也依然是故乡的那个地方。依然是故乡的那个地方。

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