一、水浒江湖的“真事隐和假语存”
能称得上名著的文学作品，无不内容包罗万象，笔法精妙呼应。所谓“真事隐，假语存”，哪怕看似一个简单的名字，也是一把“辛酸泪有谁知”。但可惜四大名著之一的《水浒传》，似乎被排除在此精妙之外了。
甚至一提这些，就会被怒斥为“胡说八道”，“过分解读”等等。只不过由于笔者是“阿Q一枚”，所谓，“小尼姑的脸蛋，和尚摸得，我阿Q就摸不得”？
况且“真事隐和假语存”并非谁的“专利”，是普遍现象！自古以来父母给子女起名字，是不是如此呢？所以，施耐庵在创作《水浒传》时也必然是如此。
比如，为何梁山108将中，排位最后的两位，叫时迁和段景住？所谓“时过境迁，白驹过隙后（段景住偷照夜玉狮子马），却是光景难驻”。
时迁和段景住，是《水浒传》独立创造出来的好汉姓名吧？又都是排名最后的小角色，为何姓氏非要这么古怪？一个姓时，一个姓段？此刻，我们再加上史书有名的，真实历史人物，所谓的梁山大哥宋江。
把这三个名字连起来后再品：宋朝江山，时过境迁后，终难留住好光景！既可从历史的宏观高度去解读，也可以从梁山的微观角度去分析，是不是 “真事隐和假语存”呢？
还有笔者解读水浒时，总是脑洞大开般言称，柴进的终极目标是“推翻大宋，复辟柴家的后周天下”，为何？
柴进有个叔叔叫柴皇城，也就是被殷天锡欺负死的那位，这俩名字一连就是“柴进皇城”，是不是想起了“黄袍加身”。再联系宋江为跑招安，曾去会李师师之时，柴进便揣着刀子，偷偷潜入宋徽宗的书房——怀揣利刃入皇宫，他干啥去了啊？断然不会是跟宋徽宗，撸串、喝酒、吹牛皮去了吧。
倘若水浒江湖中仅有这么一两处，我们可以归结其为巧合。但问题是却成了水浒江湖中的普遍现象。还如吴用，最初的原型叫“吴加亮”！《水浒传》愣是改名为“吴用”，道号：加亮！敢问，这还能算巧合吗？
倘若依然不相信，那就再看看“史进”这个人物！
二、第一位出场的梁山好汉
史进是第一位出场的梁山好汉，在《水浒传》的蓝本，《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》中，就有史进这个人物。故而史进这个名字，不是施老爷子创造出来的。
第一个问题，史进的原型历史人物是谁？如今的主流观点是，宋江手下的将领史斌！在宋江起义失败后，史斌继续他有前途的强盗生涯。据《宋史》载：关中贼史斌犯兴州，僭号称帝。关键词有两个。
第一个是“关中”！《水浒传》中的史进，所居住的“华阴县”是关中吗？当然是！在关中平原东部！
第二个是“称帝”！也就是说，史斌最后竟然称帝当了皇上！可惜却是“草头天子”，很快就被南宋名将“吴玠袭（史）斌擒之”。
这便是史进，为何绰号“九纹龙”的原因。《水浒传》中说，是因他在身上刺绣了九条龙，故绰号“九纹龙”！如今对应历史原型人物，是不是“真事隐和假语存”呢？
明白了史进这个人物的原型，我们再来解读他身边的人。
第一个是他的老爸叫史太公！司马迁在《史记》中，便自称“太史公”！所谓“史家传承（父子传承）”，梁山好汉的历史，从史进开始！事实也是如此，史进是梁山108将中，第一位出场的好汉！
第二个是他的师父叫王进！他跟林冲一样，也是一位八十万禁军教头，甚至级别比林冲还要高。却被高俅给祸害得逃离了朝廷，在路过史家庄时，传授给史进武功后，从此隐没于水浒江湖之中，不知去向了。
是不是感觉这师徒俩太有缘？竟然都叫“进”。施老爷子是文学大家，为何非要让王进当史进的师父？看着这么乱套且古怪？看林冲，他的徒弟叫曹正，这多简单明了。
王进逃离朝廷，其实就寓意着，“王道”被高俅这些人祸害得离开了纷纷逃离，也就是说朝廷没有了正统王道（王进最终忘记不知所踪）。所以一群梁山匪寇的作乱史，由此拉开了大幕，进入而来——所谓“官逼民反”的历史开始了！
果然随后，另一位八十万禁军教头林冲，就在史进寻找师父王进，巧遇鲁智深和李忠之后，就又被逼上了梁山，宣告梁山时代来临——史书不见王道（史进找不到王进的结果）！
第三位是史进的另一位师父李忠！他是史进的启蒙老师，却流落入江湖，成了卖“大力丸”的好汉。
李忠，也是施老爷子创造出来的名字。为何要给史进安排这样一位“启蒙恩师”？最简单的解读就是：理应忠心。关键词是一个“忠”字！是不是史书上最讲究 “忠”？没错吧！
那么现在是不是理解了呢？忠，苟活于江湖之中。史进（史书）没找到“王道（王进）”，却找到了一个“卖大力丸”的“李忠”。故而，此刻史进非常高兴，依然叫没啥本事的李忠为“师父”，而鲁智深却鄙视李忠！
那么为何鲁智深要鄙视李忠？
第四位是史进的知音，鲁智深！书中的解释是嫌弃李忠小家子气。那么鲁智深有否历史原型？有，笔者曾专门写文说过，便是后周太祖郭威。他在当兵时，就怒杀过一个欺行霸市的屠夫，跟《水浒传》中的鲁智深拳打镇关西几乎如出一辙。
鲁智深鄙视“忠”，反对招安，是否一下子就都豁然了？没办法，赵匡胤就是抢走的后周天下。你让“鲁智深”如何不鄙视“李忠”！
史进的历史原型是史斌，曾是一位皇帝，鲁智深的历史原型是郭威，后周太祖，这是两位皇上大哥，自然他俩就成了知音了，关系好得不得了！所以这两位皇上大哥，必须要死，不能回京接受宋官家的封赏——都是跟你大宋不对眼的人，丢不起这份!
又是一遭“真事隐和假语存”！皆知，鲁智深最后圆寂而死，那么史进呢？
三、史进中箭，其余好汉为何不救？
史进是死于方腊手下神射手，庞万春之手！当时卢俊义大战昱岭关。史进、石秀、陈达、杨春、李忠、薛永六员将校，带领三千步军，前去出哨，结果史进被庞万春一箭射中，跟着就是“山顶上一声锣响，左右两边松树林里，一齐放箭。五员将顾不得史进，各人逃命而走”。
也就是说，史进虽被射中，却不见得死了。可惜随着对方乱箭齐发，其余梁山好汉都丢下史进，跑路了。为何会这样？他们是带着“三千步军”的，也就是说绝对有盾牌手，而史进显然又是主将！
可为何其余好汉，不组织盾牌手布阵护卫，去抢救主将史进？须知在这种情况下，丢下主将逃跑，是不可饶恕的大罪。最简单的理由有两个。
一个是，梁山人马终究是乌合之众，故而没人组织也组织不起来！
二个是，这就是梁山兄弟间的所谓义气，根本靠不住！因为这逃跑的五人中，陈达和杨春，是史进的兄弟，还有朱武，他们四人同属少华山派系！李忠是史进的启蒙老师！而朱武听闻最终这六人都丧命后，却只哭“陈达和杨春”，没史进啥事！
但若联系起本篇全文，显然原因就不简单了。
史进寓意着“梁山历史进入”，如今却死了。既死于兄弟的抛弃（朱武、陈达和杨春），也死于“忠者不忠”（李忠）。这何尝不是梁山的写照？
宋江曾把聚义厅改为忠义堂，前者是“聚拢义气相投者”，后者却是“强调忠义”
如今，随着史进被抛弃而死（梁山历史终结），却撕开了这块遮羞布，梁山好汉们为何结局那么惨？只因“不忠不义”这四个字！
赚卢俊义，坑朱仝时，义在哪里？
吴用提议投降辽国，呼延灼、关胜等投降梁山时，又忠在哪里？
而梁山的最终结局，也如史进中箭后“各自逃命而去”一样。那些活下来的好汉，如浪迹天涯的燕青、辞官而去的朱武、李应等，不也是如此吗？
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