“存在即合理”这句黑格尔在《法哲学原理》中的名言在从小接受唯物主义教育的人中并不一定能够准确理解，或者说并非所有人都能理解。
存在的就是合理的吗？如果从绝对的唯物主义是非观来看，显然并非如此。有些存在就是不对的，是需要纠正的。但如果从更广阔的整个宏观世界来看，所有存在的，必然都有其“合乎道理”的理由。
潜规则无疑就是这样地存在着。如果我们没有经历一些事，看到或感觉到，甚至亲自去践行，并不一定知道有潜规则这样的东西存在，更谈何去无奈地接受潜规则影响下的结果。如果没有告知，我个人也是不一定能够理解存在即合理的哲学原理的。
有些“不对”的东西的存在，是因为在宇宙的发展过程中衍生的负产物，是阶段性，地域性的不可避免并难以克服的现象。
在特定的体系下，特定的阶段，一些潜规则的存在是“合理”且无法避免的，比如向有权的人输送一些利益，以牟取不能获得或应该得到的额外的利益。只要生存在这样的体系下就得接受这种“合理”，无论最终是获益还是被伤害。
种种迹象让我们强烈感觉到赵小明采用了一些手段，那些被认为是潜规则的“合理”的手段去达到他自己通过正常程序达不到的目的。但这只是猜测，没有也不可能在赵小明出现前找到证据。因此他这个手段造成的后果落到我们身上时，我们的感觉只能是无奈和无能为力。尽管无能为力，却有一个判断挥之不去，就是原告方也知道，并且也知道我们知道可能他们的经办人或某个有权的领导有什么不太拿得上台面的事，否则也不会这么大面积违背常理。所以我们判断原告也不太愿意去深入挖掘，也想速战速决或不了了之。根据这个推测，继而判断我们的拖延战术有可能成功。
只是，原告不愿意纠缠，并不意味着我们的计谋就可能得逞，他们的主场优势完全可以轻易阻断深入挖掘的企图，并无需他们太用力。
因此我们明白，自己的判断只能成为一种良好的愿望。二审还是要严阵以待的……
早安，四月十。
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