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白莲教，很多人一听这三个字第一反应就是略有耳闻，但是又记不清在哪里听过。白莲教似乎是一个传闻中的概念，只存在于武侠小说中，各种武侠题材的影视作品也喜欢将白莲教拿出来做文章，各种自带邪性的高手隐匿其中，一出手便搅得一场大乱。
白莲教信物
什么才是真正的白莲教？在封建社会又扮演着怎样的角色呢，我们先简要介绍一个这个神秘组织的起源。
南宋绍兴三年，江苏吴郡昆山一带，一位名叫茅子元的僧人在佛教净土宗的基础上创立分支，称白莲宗，其教义与净土宗相差无几，其信徒也与一般佛教僧侣无异，崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
但是随着时间的流逝，白莲宗渐渐发展成了白莲教，不再是过去单纯的佛教组织，而是一个半僧半俗的秘密团体，为了吸引底层百姓加入，白莲教将那些晦涩难懂佛教经卷进行简化，让其通俗易懂，并以民谣等很多形式传播。白莲教历经南宋，元，明三朝，期间多次被拿来当成农民起义的宣传工具。比如元末的红巾军起义，永乐年间的唐赛儿起义等，均以白莲教教义收拢人心。
清朝时期，白莲教经过明末清初的战乱，在民间迅速发展壮大，并且将反抗清朝统治作为宗旨，从顺治年间起，很多民间的反清活动背后都有白莲教的影子，清朝统治者虽然基本扑灭了明朝残余势力反清复明的火苗，但是对于民间的反清活动还是很难有效制止的，作为幕后操盘手的白莲教则渐渐成了清朝统治者的心腹大患。
为了根除白莲教，清朝历代帝王都在任上进行过对白莲教的血腥镇压，但是这场持久战很快便让清朝统治者意识到白莲教轻易是灭不掉的，因为他藏匿于百姓之中，根本就捕捉不到它的踪迹，再者，白莲教的教义历经几百年的传承在川楚一带几乎是妇孺皆知，清廷可以一次次在民间将白莲教的经书收缴上来，但是却没有办法将百姓心中的白莲教拔除，白莲教早已根深蒂固。
嘉庆皇帝
白莲教与清朝死磕了一百多年，康乾盛世的时候，老百姓能吃饱穿暖也不会选择去跟白莲教闹事，但是闹事动静小了不代表它就不闹了，盛世的社会矛盾虽小，但是却是在一点点积聚中，当到了乾隆末年，随着盛世不再，人口急增、耕地不足，贪官横行，老百姓的土地大量被富户兼并，活不下去的老百姓纷纷加入白莲教，社会矛盾终于积聚到了临界点，一场大爆发不可避免。
公元1796年，清嘉庆元年，各地白莲教教首聚在一起商议举行起义，约定于嘉庆元年三月十日同时起义，后因消息外泄，部分地区提前起义，其他地区纷纷响应，一场轰动华夏的农民起义就此爆发。白莲教起义爆发于四川、湖北、陕西边境地区，参加者多为白莲教教徒，人数多达几十万人。
清廷大为恐慌，连忙调集重兵镇压，由湖广总督毕沅和都统水保为总指挥，清军兵分好几路进行分区围攻，准备各个击破白莲教起义军。但是清军低估了起义军的实力，各路兵力配置都远少于起义军，白莲教义军发动教徒修建营垒，聚险而守，清军盲目进攻，连连受挫，一时间，清军战败的各种文书堆满了嘉庆的龙案。
嘉庆皇帝眼看着白莲教起义的野火越烧越旺，心中万分焦急，他面临最大的难题就是国库没钱，调兵打仗可是最烧钱的，清朝的家底早让他那个好大喜功，游山玩水的败家老爹挥霍的差不多了，国库数来数去能动用的就那么一二百万两白银，眼下要想扑灭白莲教，至少得出兵十几万，朝廷眼下哪来这么多银子呢。
湖广总督毕沅
白莲教这边可不给嘉庆皇帝喘息的机会，起义烽火很快便烧向河南，甘肃等地，大有夺清朝天下的势头，清廷开始不惜一切代价，几乎将大半国力都用在扑灭白莲教起义上，清廷先后从全国16个省调兵，与白莲教起义军大小战斗上千场，起义军在宗教思想武装下爆发出的战斗力让久不闻刀兵的清军吃尽了苦头，大量清军被歼灭。
这场大起义持续了九年，一直到嘉庆九年九月，最后一位白莲教义军首领苟文润被叛徒杀害，历时九年的白莲教大起义方告结束。
据统计，清军损失一、二品高级将领20多人，副将、参将以下的军官400多人，土豪劣绅1000余人。清政府为镇压起义耗费白银两亿两，相当于当时清政府五年的财政收入，从此，清王朝从所谓“隆盛之世”跌入了江河日下的深渊。
白莲教起义是清朝的转折点，清朝开始由盛转衰，盛世一去不返，纵观整个清朝，白莲教带来的破坏力之巨大可谓是清朝统治者最大的噩梦。
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