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故事出自清代袁枚的《子不语》。
袁枚有一个朋友名叫汤聘，汤聘在做秀才的时候，家里非常贫穷，汤聘父亲早亡，他与母亲相依为命。二十来岁时，汤聘忽然生病，就要死了，昏沉之时，见到有几个鬼差，押着他前往东岳，在一处殿阁上，汤聘见到了一位身穿黄袍的帝王，按生死簿记载，汤聘寿元已尽。
汤聘哀求道：“老母在堂，无人奉养。如果我死了，我的母亲也不能独生，况且读书人追求光宗耀祖，我还没有实现愿望，怎么能就死呢？希望帝君能够怜惜我，再给我几年时间。”东岳大帝说道：“你的禄位仅仅是秀才，寿数也到了尽头。冥界法度森严，岂能顺着你的心意妄自增加功名寿数？”汤聘用膝盖爬着向前走，扳住东岳大帝的书案，哀嚎哭泣，声音响遍殿阁。东岳大帝心有不忍，道：“冥界法度如此，本尊也是无法。不过，你既是儒家弟子，且送孔圣人裁夺。”
于是，有两个鬼差押着汤聘前往孔圣人庙。孔圣人了解了前因后果，道：“凡人生死归东岳，功名禄位归文昌，我管不了。”汤聘听闻这个裁判，号啕大哭，心灰意冷，孔圣人把他最后的一点希望也掐灭了。
返回东岳的路上，汤聘偶然遇上了观音菩萨出行，汤聘连忙拜求观音菩萨帮忙，观音菩萨说：“孝心可嘉，若是同意这件事也能劝勉世人，为何不同意这件事？”鬼差连忙道：“那汤聘已经死了好几天了，尸体都已经腐朽了，就算此刻将他放回阳间，他也无身可依。”观音菩萨微微一笑道：“此易事耳。”她吩咐善财童子前往西天极乐世界，去取一份仙泥。那仙泥名叫牟尼泥。善财童子立刻赶往西天，往返一趟，走了三天。取了一包牟尼泥来。那牟尼泥的颜色，就象红色的檀香，香气扑鼻。观音菩萨让善财童子陪同汤聘回家。他们发现尸体果然已经腐烂，外面围着苍蝇，里面长了蛆虫，汤聘家里面点着一盏孤灯，他的老母亲正在默默垂泪。那时，汤聘已经死了七天，家里很穷，买不起棺材入殓。
善财童子将牟尼泥抹在汤聘的尸身上，一连抹了三遍，尸体的臭味才渐渐消散。那些蛆虫苍蝇一嗅到牟尼泥，立刻化为灰烬，肌肉重新生长，整个身体也有了活气。善财童子让汤聘魂魄回到身体中，然后说：“我要返回向大士禀告。”
不久，尸体就蠕蠕而动，汤聘张开眼睛，看到母亲在身边哭泣，也流下泪来。，母亲见到儿子的尸体忽然会动了，吓得大叫起来，邻居们都聚拢过来。汤聘坐起身子，说：“母亲不要害怕，儿子已经活了过来。”于是详细说自己如何遇到观音菩萨，如何能够重生，汤聘还说：“儿子本来命中没有功名，寿数也已经到了，因为心存孝意，观音大士才赐我功名寿数。观音大士允许我考中进士，但不能够出仕。”听完这番话，汤聘的母亲还是很害怕，汤聘一再解释道：“不要害怕，不要害怕，儿子确实重生了。”
多年后，汤聘果然考中了戊戌年进士，将要选派为真定县县令。汤聘将当年观音菩萨的告诫忘在脑后，竟然接受任命，前往真定上任。结果上任不到半年就死在任上。
在中国神话体系中，生死簿乃玉帝钦定，任何人不能擅自改动。东岳大帝与阎罗王一样，都是掌握凡人生死的神。他们都是依照生死簿来拘魂，一个人的寿命多少，都必须严格按照生死簿来执行，就算是阎罗王，东岳大帝，也都没有权力更改。故事中的东岳大帝让汤聘去寻找孔圣人，已经算是网开一面。孔圣人明白拒绝，也是谨守本分。
那么，故事中的观音为什么要帮助汤聘呢？
一来，在中国的神话体系中，观音菩萨的地位崇高，在《封神演义》中，观音菩萨就是慈航道人，是元始天尊徒弟，十二金仙之一。在《西游记》中，是与如来佛祖，真武大帝并列的五方五老。整个明清神话中，观音菩萨都是仅次于王母娘娘，可以直接与玉皇大帝，太上老君对话的顶级女仙。
二来，明清时代，道教日渐衰微，佛教愈发昌盛。在许多民间故事中，观音菩萨也就成为祓济苦难的象征。
朋友们觉得故事中的三位神仙，谁做得对呢？
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