立，甲骨文像一个人站在地上，一横指事符号表示地面。
造字本义：站在地上。
金文承续甲骨文字形。
隶书彻底失去人形。
《説文解字》：立，住也。从大立一之上。凡立之屬皆从立。
立，站住。采用“大”作边旁，在“大”的下面加一横指事符号，表示立于“一”之上。所有与立相关的字，都采用“立”作边旁。
秋，甲骨文像长须长足的蟋蟀。有的甲骨文像一只蟋蟀躲在巢穴里，表示天气转凉，昆虫藏身。
造字本义：天气转凉、蟋蟀鸣叫的季节。
籀文误将甲骨文字形中蟋蟀头部的触须写成“禾”，误将蟋蟀身体触须以外的部分写作“龟”，误将凹穴里蟋蟀尾部形象当作火盆，写成了“火”，至此甲骨文字形中“蟋蟀在巢穴”的本义线索完全消失。
篆文省去籀文字形中的“龟”，并将籀文上“禾”下“火”的上下结构调整成左右结构。
隶书再次调整篆文的结构顺序。
古人根据四季的特征与节奏，总结出天人合一、顺其自然的养生之道：春生，夏长，秋收，冬藏。
注：《汉字简化方案》用“秋”合并“鞦”。
秋，既是声旁也是形旁，表示夏、冬之间的收成季节。
鞦＝革（革，皮）﹢秋（秋，夏、冬之间的收成季节），表示古人在作物收成、金风送爽的秋季，用皮革系挂在空中摆荡的玩乐设备。
《艺文类聚》中“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载，可证古代秋千用于谷物归仓、瓜果飘香的丰收秋季的庆祝、娱乐活动。
《説文解字》：秋，禾穀孰也。从禾，省聲。籒文不省。
秋，百谷成熟。字形采用“禾”作边旁，用省略了“龟”的作声旁。籒文写法不省“龟”。
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