虽然现在世界各国都提倡科学，现实中仍有许多无法用科学解释的现象和传说。所谓降头术是一种在东南亚地区盛行的巫术。一般根据使用的程度来分为两种，一种是利用降头术来化解双方的失和或者增进彼此的感情，而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。
蛊术
蛊术中的蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是中国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。
蛊在苗族地区俗称”草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那蛊些所谓有蛊的妇女，被称为”草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。
1、制作方法
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日蛊术制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。
2、传说：
蛊术按着苗家的说法，是一个叫石乙的人教会了苗族，当即传下八十一种蛊术，石乙此人乃是蚩尤身边的法师。有很多学者说湘西人不信神仙，只拜鬼神，这鬼神就是石乙。
传说当年官府看见苗人爱造反，便勾结一些能人带领十万精兵去屠城，而苗族之出动一少女大概就只有二十来岁，站在城楼上，口吐蝎子，蜈蚣，蛇类无数，顿时天昏地暗，马蜂蜇死人无数，只用了一个小时不到，汉人的十万精兵几乎被杀光，为了防止汉人继续进攻，苗人又抢夺尸体，做成蛊料。继续捍卫自己的领土。
降头
流传南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。
据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫〈丝罗瓶〉。
养鬼术
养鬼术是控灵术的一种，指收养已经死去人们的灵魂，而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液（台湾茅术）或食物（泰国）来收养，养鬼术主要以泰国为多，这种法术一般被视为邪术。在灵界人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。
养鬼术起源于中国，流行于东南亚地区的一种邪术，是降头师擅于操作的法术之一。在东南亚，养鬼术最盛行的地方为中南半岛，而又以暹罗为最。从暹逻养鬼术再传至中南亚，尤其以马来西亚最为狠毒。
禁咒
道士能够使用的法术。即我们通常所说的咒语，被认为是对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言：咒语常和以人体真气”禁制”鬼神、外物的气禁术结合在一起，称为禁咒。有时和符一起出现，称做符咒。
道教施法仪式中，常有咒语、掐诀、步罡等，它们和书符一起成为道法禁咒的基本手段。道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术，以增强人们战胜邪恶的信心。道教咒语常常用「如律令」、「急急如律令」、「太上老君禁咒急急如律令」。
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