这几天一个重大消息在西安传播：江村大墓被确定为汉文帝霸陵。其实汉文帝陵的霸陵一直有争议。多年前我骑着自行车，到灞桥毛窑院“凤凰嘴”寻找汉文帝陵的时候，就有疑惑：这个地方位于白鹿原的南端，老百姓经常取土，就不怕被人挖到？
汉朝的陵墓我去了不少，今天就说说这些汉朝的“冢疙瘩”。
古代王朝，一个皇帝上任后最大的工程就是营建帝陵，花费往往要占到国家收入的三分之一。古人“视死如生”，“陵墓若都邑”。而且陵墓就营造在都城的附近。
西汉的帝王，从汉高祖刘邦到汉平帝刘衎(音看)11位皇帝，大多在咸阳原上，只有两个皇帝在白鹿原和少陵塬上。
咸阳原上，从西向东是武帝茂陵、昭帝平陵、成帝延陵、平帝康陵、元帝渭陵、哀帝义陵、惠帝安陵、高帝长陵和景帝阳陵。这9位皇帝西至兴平市南位乡，东到高陵马家湾，绵延百里。其中长陵、安陵、阳陵、茂陵和平陵都设置了陵邑，所以咸阳原就被称为“五陵原”。
那么问题就来了，汉文帝和汉宣帝都是历史上的有为之君，为什么没有葬到咸阳原上？这个其实和我国传统的“昭穆制度”有关。
"昭穆制度"，就是古代宗庙的排列次序。《礼记·祭统》所说：”夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父 子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。"郑玄注曰：”自始祖之后，父为昭，子 为穆。"也就是说，始祖在宗庙中居中，以下子孙分别排列左右两列， 左为昭，右为穆。始祖之子为昭，始祖之孙则为穆；始祖孙之子又为 昭，始祖孙之孙又为穆。
简单来说，就是在昭穆的排列中，"昭居左，穆居右"，父子始终异列， 祖孙则始终同列。对于汉王朝来说，问题就来了。
汉高祖刘邦的长陵是始祖居中，左边（也就是西边）为“穆”，汉惠帝的安陵自然是位于长陵的西边，已经占了“穆”位，但是汉朝的第三位皇帝汉文帝和他是同辈，该如何安置呢？没有办法，汉文帝的霸陵就只能另外择地。
还有一个原因，就是汉文帝是个孝子，“二十四孝”里“亲尝汤药”说的就是他。在咸阳原上，刘邦的长陵旁边就是吕后的陵墓，巨大无比，几乎和长陵的大小一致。这里也没有给他的母亲薄太后留下位置，作为孝子，他是要考虑薄太后陵墓的事情，解决这个尴尬的问题。
霸陵与其母薄太后南陵、皇后窦陵按“顶妻背母”状安置。南陵西隔渭水遥望汉高祖长陵，东对相隔不远的文帝灞陵，故史书有“东望吾子，西望吾夫”的说法，当地人称为“望子冢”。
这样一来，霸陵离开咸阳原，不但解决了“昭穆制度”的问题，还体现了对母亲的孝道，对妻子的宠爱。
同样的原因，少陵塬上汉宣帝杜陵也是解决这个问题的。汉宣帝和汉昭帝是同辈，昭帝占据了位置，他就干脆另外寻找地方。少陵塬汉代旧名"鸿固原"，宣帝少时好游于原上，对这里很有感情。他的第一任妻子许皇后也葬于此，因为规模小于杜陵，古达“小”“少”相通，鸿固原就被称为少陵塬了。
这次江村大墓被确定为汉文帝霸陵，算是重大的考古发现。有意思的是，江村沟一直是西安市的垃圾填埋场，填埋了这么多年，汉文帝泉下有知，不知该如何想。
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