中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法家等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的百 家争鸣,不仅对中国传统文化产生了深刻的影响,而且对后世中国人的心理观念习惯 行为方式产生了巨大影响,形成了汉民族独具的文化传统。
儒家
以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。
儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
儒家主要代表以孔子、孟子、荀子
墨家
这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家主要代表墨子
道家
这一学派的思想是以老子的“道”理论为基础的。在春秋末期，用“道”;解释宇宙万物的性质、起源、组成和变化。人们相信，天道无为，万物自然转化。它否定神与鬼主宰一切，主张自然之道，主张，清净无为，守雌守柔，以柔克刚。政治的理想是“无为而治”。
道家主要代表以老子、庄子
法家
法家以韩非子为主要代表，思想主张反对礼制,强调法律的作用,认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性，反对保守的复古思想，主张锐意改革。
法家提出了至今仍影响深远的法治观点和思想，这足以说明他们对法律制度的重视，而法律作为一种有利于社会治理的强制性工具，这些体现法制建设思想的思想，一直沿用至今。
法家主要代表韩非子
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