中国内衣的历史源远流长，早在汉朝以前，我国就有了内衣。秦始皇陵里的兵马俑，从领口看，武士们的铠甲战袍里面就穿有内衣。
汉代以前的内衣被称为“亵衣”，亵的意思是轻薄、不庄重，由此可以看出古人对于内衣的态度。在古代，妇女死后，要备亵衣入殓，但是女人的内衣通常是不能见人的，所以不能在大庭广众之下显露。
汉代的时候，开始出现心衣。心衣是将抱腹的细带子换成勾肩，然后再加上裆。大部分的心衣和抱腹都是用平织绢做成的，没有后片。上面绣有各色的花纹图案，这些图案多以爱情为主题。
魏晋时期的人们又将抱腹和心衣做了改良，然后就形成了两当。两当是由北方游牧民族初入中原的。两当与抱腹、心衣的区别在于它有两层，两层之间有衬面，而且有后片。在材质方面，两当主要采用比较厚实的 织锦，而且它的色彩也更为丰富
到了唐代，开始出现一种被叫做“诃子”的内衣，这种内衣的颠覆之处在于它是没有带子的，这在前面的朝代是没有出现过的。之所以会有这么颠覆性的设计，也与当时的社会状况有关。唐代的女子流行穿半露胸式的裙装，穿这种裙装的话，如果内衣有带子，则会显得有些不雅。为了配合这种穿衣的习惯，诃子便应运而生。诃子常用略用弹性，手感较为厚实的“织成”做成，穿的时候需要在胸下扎两根带子穿上诃子以后，胸部可以达到挺立的效果。
宋代的时候，抹胸开始出现。平常人家做抹胸时常用的是土布，而贵族人家则常用丝织品，并在上面绣形色各异，因为的花卉。抹胸穿到身上后，上可覆乳下可遮肚，因为整个胸腹都能被遮住，所以抹胸还有一个小名，叫“抹肚”。《西厢记》中的宋代女子，抹胸裹肚，幼带围颈，风情万种。
“合欢襟”出现于元代，它的面料主要采用织锦，由后向前系束是它的主要特点。合欢襟后背袒露，穿的时候由后及前，然后将胸前的一排扣子系合。合欢襟的图案大都四方连续。
明代的时候，衣衫已经出现了用纽扣的式样。这时，内衣的花样也开始翻新，出现了一种跟背心相似的内衣，叫做主腰。主腰是开襟的，两襟上各缀有三条带子，腰侧也有系带。主腰收腰的效果非常明显，将所有带子系紧后，能够显出女子凹凸有致的身材。可见在明代，女子已经试图通过衣饰来勾勒出迷人的身体轮廓和曲线。关于主腰，施耐庵在他的《水浒传》中也有提过。
菱形的肚兜产生于清代，也被称为抹胸，但与宋代的抹胸非常不同，它的上端是平的，下端呈倒三角形肚兜上面有一根可以套在脖子上的带子，腰部另有两根带子束在背后。它的长度一般可以遮肚脐小腹。做肚兜所用的材质以棉和丝绸居多，而系束用的带子则多种多样，金链、银链、铜链、丝绢等都有人用。肚兜一般以红色居多，上面会绣有各种精美的图案，例如可以护身驱邪的虎、蝎、蛇、壁虎、反映爱情的荷花、鸳鸯等。在清代，肚兜不是女人的专利，男人也穿肚兜。
鉴于往事，资于治道
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