阴历的七月七日，是一个家喻户晓的古代佳节。
关于七夕，谁能没听说过《牛郎织女》的故事呢？
但有句老话说得好，戏剧来源于生活，《牛郎织女》是神话传说，既然能被口口相传，那就肯定是有最初原型的。
接下来要介绍的这位，就是历史上真正的织女了。
话说在公元1245年，在松江府的乌泥泾镇上，出生了一位姓黄的小姑娘。因为年代久远，她的名字并没有被历史记下来，后世的人多数称她‘黄道婆’。
生在南宋这么一个动荡时代，黄道婆的家庭和周遭大多数人一样，吃不饱也穿不暖，小小年纪还要照顾病重的亲人。
因为生活所迫，失去了父母的黄道婆，在她豆蔻年华（13岁）的年纪时，选择了上门给人当媳妇。虽然她的丈夫还是个无知孩童，但至少也能给自己一个遮风挡雨的地方。
可谁能想到，安身的地方是有了，识别人心的本事她并没有。夫家的人非常不好相处，时常对她是非打即骂，夏天被棍棒打进农田里，冬天不让穿棉厚衣，黄道婆忍饥挨饿的生活，简直比她儿时过得还要苦。
这还不算是灾难呢。
黄道婆虽然是穷苦人家出身，长相却还不错，正巧某一天朝廷要招雇官妓，夫家想也不想就打算卖了她。
邻居对黄道婆还是很疼惜的，私下去透露了消息，并且劝她赶紧逃跑。
于是，当天夜里，趁着夫家人外出未归，黄道婆就趁机逃出了‘虎狼窝’。可是，这天大地大的
她一个小女子，又能到哪里去呢？
我国古代真正的织女黄道婆，她是如何从受尽欺凌的小媳妇，成为著名的纺织技术改革家的呢？
虽然黄道婆逃离了狠毒的夫家，但她并没有走远，只是在黄浦江岸边逗留。不知不觉间，她来到了一间道观，道观的师父看她可怜，也就收留了她做徒弟。这大概就是黄道婆的名字中为什么会有个‘道’字的缘故吧。
春去秋来，黄道婆的生活过得还算安逸。也许是冥冥之中的指引吧，就在某一天，道观里来了位四十多岁的妇人，她和黄道婆的师父有亲戚关系，是从海南岛崖州过来探亲的。
黄道婆在妇人形容的海南风光中向往了，她更想去亲眼看一看崖州盛产的棉花。毕竟在那边，人人都穿棉制的衣裳，可是对她来说，这就可是一件稀罕的事情了。
于是，黄道婆就踏上了旅途。
来到崖州后，她就被吸引了。
这里的风光大好，还有美丽善良的黎族少女，黄道婆不仅和她们结识成了好友，还学会了种棉、摘棉、轧棉、纺纱、染色、织布，当看到五彩缤纷的黎锦花被时，黄道婆拿起来就放不下了。她爱上了织女这份工作，从此不断地和黎族姐妹们研究技巧，纺织这门手艺也变得越来越精通。
不知不觉间，好多年过去了，黄道婆已经从来时的小姑娘，真正的变成了沧桑的老妇人。某一天，黄道婆在地里种棉花，偶然一抬头就望见一群大雁成群结队向北飞去，忽然就勾起了她的思乡之情。
都说落叶归根，她认为，自己应该要回去了。
南宋的著名织女黄道婆，她是如何在国破家亡的时候，靠着一台轧棉车保护了大家的呢？
就在黄道婆拜别了黎族姐妹，回到了离别已久的家乡时，此时的天下已经改朝换代了，拥有皇帝权力的人，是来自漠北草原的忽必烈。
黄道婆归乡时，就听说朝廷设立了江南木棉提举司”，需要大量的征收棉布。那时候的中原都是靠徒手剥棉籽的，产棉都来不及，又如何织得出棉布呢？如果不能及时上交棉布，朝廷官员怪罪下来，好不容易保住的命就又要不保了。
乡亲们愁眉苦脸，黄道婆却信心十足，她把自己在崖州学到的技术倾囊相授，还让木匠特制了一台轧棉车。经过不断地改进与配合，不仅在产棉的进度上得到了提高，黄道婆更是脑洞大开，在原有的纺织布机器上加工调整，把最古早的手摇式费力的织布机，变成了脚踏式省力的织布机。
机器进化了，织出来的布花样品种也跟着多起来了。
即使是宋朝已经灭亡，民间的宋人也仍然延续着对布料的严格，达官贵人穿丝，平民百姓穿麻，但在黄道婆的带动下，棉制的布料迅速流行了起来，人们在衣料的选择上也不再单一化了。
千百年下来，黄道婆被尊为纺织界的鼻祖，从事纺织行业的圈子，冲着一分美好期望，也都会将她以‘神明’的身份来祭拜。
这个故事虽然没有牛郎织女的爱情浪漫，甚至还是一个非常悲惨的开头，但正是因为一些人的励志追求，后世的咱们才越来越幸福不是吗？
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