文/张小暖

黄亚萍向高加林表白了。

她的措辞隐晦却不失暧昧，两人在暗室里洗照片的时候，黄亚萍故意和高加林发生肢体接触，并说：咱俩真像是搞地下工作的。

然后，不能自拔的相拥在一起。

最终，这苟且的美好，被张克南打破了。

与此同时，高加林也陷入了内心的纠葛中。

良心与前途

高加林再次和巧珍亲热的时候，已经远远不如他过去在庄稼地里那样令人陶醉了。

他一大半心，已经飞向了黄亚萍。

当他从县城回到家里，父母提及他和巧珍的婚事时，高加林那种虚伪的辩解，拿工作忙来搪塞父母的行为，足以说明一切。

他没办法立刻抛弃巧珍，并不是他还多爱巧珍，不过是怕村里人戳他的脊梁骨。

而他想要和黄亚萍结合，也不是他多爱黄亚萍，更多的是，黄亚萍的家世可以让他有一个更美好的未来。

说到底，高加林谁都不爱，他只爱自己，只爱自己的前途。

弹幕说，高加林有良心，但不多。

的确。

他没有在黄亚萍的求爱下，立马答应黄亚萍，而是经历了一番内心的纠葛，原著中这样写道：

他内心深处是爱巧珍的，巧珍美丽善良，多情温柔，无私的、全身心的爱，曾最初唤醒了他潜伏的青春萌动；点燃起了他身上的爱情火焰。这一切，他在内心里是感激她的。

可是，如果他和巧珍结合，生活是一眼能望到头的，必然会在生活情趣上有所缺失，很难有共同话题。

搁以前，如果他当一辈子农民，他和巧珍的结合也就心满意足了。

可现在不一样了，他成了县里的大记者，他怎么可能再回头去娶巧珍呢？

黄亚萍就不一样，她能够带给他的不仅仅是情趣，还有一个更好的未来和更好的职业发展。

如果是你，你会怎么选？这不就是一场赤裸裸的人性考验吗？良心和前途的一场角逐。

这让我想起了《欢乐颂》的一个片段，樊胜美给不谙世事的安迪解释，为什么小曲向白主管勾勾手指，白主管就果断放弃了邱莹莹。

樊胜美是这样说的：两个年纪相仿的女孩摆在你面前，一个像狐狸精一样的美女，家财不少，而且陪嫁丰厚又是个海归。那另一个呢？外地无户籍女子，一无所有长相一般，如果你是男人你会选哪个？都市中人，实际的很。

樊胜美这段话，充分表明了“人性是利己”的。

所以，高加林最终的选择不过是顺应了自己的人性。

顺应人性有错吗？

尼采说：这个世界没有对错，只有视角。

十年前看路遥老师的《人生》，当时只觉得巧珍和高加林的感情线，就是妥妥的王宝钏和薛平贵，心里对这个负心汉极其痛恨。

十年后再看《人生》，有了完全不一样的感受，我突然很能理解高加林的选择。

他确实在他的圈子里很出色，很努力，也很有追求和抱负。

可我始终觉得，他的内在不够强大。他的外壳很绚烂也很坚硬，可他的内在很虚无。

从他不肯接受失败，到他成为大记者后对售货员的反噬，再到他炫耀式的把自己的报纸塞到张克南母亲手里的那份快感，这一切可以说明，高加林的内在还是个孩子，没有长大。

一个人的内在，绝不是体现在他看了多少书，看了多大的世界，涨了多少知识，而是他能否把他看过的书、走过的世界，转化成一股内在的力量，支撑他走过岁月的荒芜，和现实的贫瘠。

作家阿耐写过这样一句话：在那些没有信心靠自己的奋斗找到前途的人们当中，你很难在他们身上找到独立的精神和坚强的个性。

高加林最终选择黄亚萍，想要以感情作为事业的垫脚石，实现人生的跨越，不就是完全印证了阿耐这句话吗？

他没有信心靠自己的奋斗去改写人生。

一个拥有真正强大内在的人，应该是什么样子的呢？

我所理解的，大抵就是七堇年形容的那般：就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄与荒芜相欺。

高加林的前半生，接得住锦衣华服，却受不了粗布麻衣。

从这个角度讲，他和黄亚萍其实是一类人。

高傲与现实

当黄亚萍得知高加林和巧珍谈恋爱的时候，发出了这两个疑问：

你原来在农村想和一个不识字的农村女人结婚？

这简直是一种自我毁灭！你一个有文化的高中生，又有满身的才能，怎么能和一个字不识的农村女人结婚？

在黄亚萍眼里，她连和巧珍相比，都觉得是一种自我贬低。

过分的自大，其实是一种“不自知”。因为，人一旦看清了自己，便不会小看别人。

黄亚萍和巧珍比“对爱情的执着”，她根本不如巧珍。

原著中，黄亚萍一直对高加林有好感，可是当初高加林没有考上大学，回村务农了，黄亚萍便断了对高加林的念想，转而和张克南在一起了。

因为，对于黄亚萍而言，她还没有傻到能为了爱情去和一个人过农村生活。

她和高加林其实是一路人，比起爱爱情，他们都更爱自己，精致的利己主义者罢了。

这样的两个人如果结合，生活能风平浪静固然美好，一旦暴风来袭，估计都是会先保自己吧。

那个时候，曾经的风花雪月又有多大意义呢？

感情需要的不仅是爱，还有义气和恩情。

包括黄亚萍对高加林表白，都特别的现实。

她知道高加林是一个有抱负的人，县城不会是他的终极目标，所以她给高加林许愿，如果高加林和她结婚，她会让自己的叔父给高加林走后门，让他去省电台当记者。

这对高加林来说，是多么大的诱惑。

比起爱，黄亚萍更多的是想占有。

黄亚萍除了个高加林抛诱饵，对张克南也特别的残忍。

她标榜爱情是自己的，应该自己做主，应该遵从本心，听起来很先进，很有道理。

可其实，她很双标。

她不喜欢张克南，可是她习惯了张克南对她的好，这个时候，她为什么不能从本心？践行自己先进的爱情观念呢？

她享受了张克南好几年的爱和付出，到头来却告诉张克南，她不爱他，早干嘛去了？

高加林一出现，她发现自己爱上了高加林，便拿出“爱情应该遵从本性”的论调，抛弃旧爱，迎接新欢。

能把移情别恋说的这么清新脱俗，黄亚萍算一个。

我并不觉得高加林和黄亚萍的爱情多么美好，我甚至觉得有些苟且，他们的爱情里，我看不到清新、更看不到透彻，更多的是世俗、是功利、是背叛。

我承认，有一个谈得来的伴侣很幸福，但这个世界上，能和你谈得来的人很多，只要有共同的兴趣爱好，就会有共同的话题。

可全心全意爱你，懂你，支持你的人，寥寥无几，可能有的人穷其一生也不会遇到。这样的伴侣，才是最珍贵的。

只可惜，高加林把巧珍弄丢了。

高加林和黄亚萍的感情，并没有得到祝福，却遭到了村里人的指点。

德顺爷爷的话

首先谴责高加林移情别恋的人是他的父亲和德顺爷爷。

德顺爷爷说：人往高处走没有错，但脚底下要踩实哩。归根结底，你是咱土里长出来的一根苗，你的根应该扎在咱的地里啊！你现在是个豆芽菜，根上一点土也没有了，轻飘飘的，不知你上天呀还是入地呀？

如果支撑你到达人生高处的一半都是泡沫，那终有一天，你还是会跌落到原点。

高加林的父亲是位忠厚老实之辈，他因为高加林抛弃巧珍而没法直起腰在村里走路，他对儿子说：当初，我说你甭和立本的女子牵扯，人家门风高。反过来说，现在你把人活高了，也就不能再做没良心的事了。

然而，不管是德顺爷爷的话还是父亲的话，高加林一个都没听进去。

他还是坚持和黄亚萍在一起。

不知道大家有没有一种感觉，我随着年岁的增长，越来越喜欢听老一辈的人讲的那些道理。

他们的话是少了点韵味、少了点修辞，但却不影响你去细细品味其中的哲理。那是几十年生活沉淀下来的智慧，老人的话，多少带点“根”，人的思想有根，就不会走偏。

原著中，路遥老师让高加林最终什么也没得到。

失去了县里的工作，失去了巧珍，而黄亚萍也离他而去。

他赤条条的回到村里，大家都骂他负心汉。

高加林选择名利，违背良心，有错吗？这世界上根本没有对错，只有立场。

可为什么路遥老师最终写的他一无所有。

因为，这个世界虽然不存在绝对的对与错，但一定存在着因果。

因为他种下了对爱情的不忠的种子，所以最终他没有得到爱情。

因为他种下了“靠婚姻去实现阶层跨越”的思想，最终他也没有收获事业。

人生的路很漫长，但关键处只有那么几步，没错，但在这几步关键处做选择的时候，我们更多的应该是要讲良心。

这大概就是《人生》这部作品想要表达的思想吧。

作者：张小暖，愿你我在温暖而舒心的文字里相逢不晚，共同成长！

原创不易，抄袭必究！