《杀死一只知更鸟》里有这样一段话：
“你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度思考问题。
可当你真正走过他走过的路时，你连路过都会觉得难过。”
深以为然。
只是在现实生活中，又有几个人能做到如此呢？
更多的人无非是站在自己的立场上思考问题，评判别人。
没有走过别人的路，就觉得不过如此；没有经历过别人的苦，就劝别人要大度。
可当有一天刀子真捅在自己身上的时候，又有几个人真的能忽略疼痛选择原谅呢？
人这一生，未经他人苦，莫劝他人善。
01
世界上并没有完全的感同身受
曾经看到过这样一句话:“在没有真切的经历过别人的伤痛之前，请不要随意对一个人指手画脚，说不定自己经历的时候，未必能有别人豁达。”
这个世界上，根本不存在什么完全的感同身受，只有冷暖自知罢了。
很多时候针没扎到自己身上，就永远不知道有多疼。
自己未曾经历的时候做“大佛”，因为事不关己高高挂起，可是真正经历的时候未必能有别人的心态和作为。
很多事情，我们所看到的只是表面，未知全貌，不予置评，不知道事情的表里和过程，并没有资格随意评判。
所以未经他人事，莫论他人非；未经他人苦，莫劝他人善。
我们崇尚做善良的人，但善良是有锋芒的，大度是分场景的。
每个人的经历并不一样，感受不同，角度不同，不如放下偏见，放过别人。
行走于世，或许大家都会经历这样那样的事情，但不必以自己的标准去衡量别人的做法，更不要以自己所谓的经验去“绑架”别人。
人类的悲喜其实并不相通，切莫站在道德的制高点上约束别人的行为。
往后余生，愿你做好自己的同时，也放过对别人的指点，放下执念，成全别人。
02
成年人最大的自律：克制纠正别人的欲望
有人说：“成年人最大的自律，就是克制自己纠正别人的欲望。”
成年人之间，无论关系多好，都要有一定的边界感。
哪怕关系再亲近，也要保持分寸感，并不是一句“我为了你好”，就可以肆无忌惮地要求别人成为自己心目中理想的样子。
而在现实生活中，很多人就是因为觉得自己是出于好心，就一味地站在自己的角度上去纠正别人。
但并不是经历的所有的人和事，都配得上善良、忍让和大度。
所以如果遇到总是不分青红皂白就劝你大度和原谅的人，那么不妨及时远离，切莫因为别人的劝说影响自己的心情。
正如郭德纲所说：“不明白任何情况，就劝你要大度的人，这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你。”
有些人站在“正义”的立场上强求别人，却不懂别人经历过的痛苦和绝望。
人心固然向善，但倘若善良没有锋芒，什么事都要忍让，一切都要原谅的话，那么这个世界上也就没有了真正的因果，规矩和法律也便失去了意义。
往后的日子，未经历别人的苦，就别再随意地劝别人善良大度，克制自己纠正别人的欲望，给别人留下空间，也是给自己留后路。
03
很讨厌所谓的“受害者有罪论”，明明受害方受到了很大的伤害，却要被别人说成活该。
若想讨回公道，又要被别人说成不够大度，不够善良，一点儿事就斤斤计较。
很多时候，就是因为世界上存在很多的“未经他人苦，就劝他人善”，所以施暴者无罪，错的人永远也得不到应有的惩罚。
其实，世间皆有因果，没有无缘无故的“不善良”，只是没有经历过别人的痛苦，就体会不到别人真实的感受。
既然未经他人苦，又有什么资格来劝别人善良呢？倘若痛的是自己，又能否劝说自己大度善良呢？
所以，往后余生，未经他人苦，莫劝他人善，世间没有感同身受，学会克制纠正别人的欲望，做好自己，莫管他人。
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