古代一钱等于多少克（中药一两一钱一分一克）

古代度量衡——计量工具

黄帝“设五量”，有“权衡、斗斛、尺丈、里步、十百”，简称为度、量、衡、里、数。“度、量、衡”是古代对长度、体积、重量计量的统称。

《世本·作篇》说：“垂作规、矩、准绳。”垂是舜的臣子。

《尸子》也说：“古者，垂为规、矩、准、绳，使天下仿焉”。

规矩准绳是最古老的测量工具。用“准”定平直，“绳”测长短，“规”画圆，“矩”画方。“矩”还可以用来定山川之高下、大地之远近。

“规矩”二字在汉语中既有其字面意义：圆规和直角尺，又有其引申意义：秩序，古语云：没有规矩，不成方圆，方圆亦有天地之义。

（“规矩”都是中国的，为什么用规矩“几何”作图却不是中国的？《周礼·考工记·舆人》：“圆者中规，方者中矩，立者中县，衡者中水。”）

图 山东武氏祠堂东汉画像石伏羲女娲交尾像

图 《九章算术·方田章》01、平面几何长方形面积+单位换算+算法

图 《九章算术·方田章》02、梯形、三角形面积、正方形

图 《九章算术·方田章》03、圆形、梯形

计量器具：

长度计量器具：长的短的统称为尺子，并都是直尺，规格分为，丈尺、五尺、三尺、二尺、一尺等。

尺分十寸，寸分为五分，二分有刻度，也有每分都有刻度的。

分再分为五厘，一厘二厘很难分，早期一般没有这么细微的刻度。但是，明代出现“毫厘丝忽”的成语，说明已经可以分的更加细微了。

制作材料多为木头，短的有竹子的，也有铜质的。

土地计量器具：

主要是地亩规，规矩最大为五尺，即一步，也刻有一尺及五寸或一寸的刻度。形式为在一根五尺多长的细木条两边边缘处，各垂直钉一根五六寸长的有尖短木，短木间距为五尺，长木条上方再钉两根长棍，与木条成三角形作为手持木柄。

两尖木着地距离为五尺，翻动一次又五尺，循环往复，记下所量次数，再计算总长，长乘宽计算出面积。

这种方法用于较精确的测量，估算或不太精确的测量方法用步来测量，左脚或右脚迈一次为一跷，两跷为一步，一跷约二尺半，一步为五尺，与地亩规相等，240平方步为一亩。有顺口溜：长十六、宽十五，不多不少整一亩，也就是六十平方丈。

图 宋元时期《事林广记》01

图 宋元时期《事林广记》02、方田、梯田、直田、勾股田

“堠”（道路的计程器）

古人分程计里的最早工具是“堠”。堠，是古代记录里程的土堆或土墩。

《正字通》云：“禹治水所穿凿处，皆青泥封记，使玄黾印其上。今人聚土为界，乃遗事也。此封堠之始也。”

但黄帝巡游天下时，就已有记里之车，则道路之纪以里堠，这个办法从轩辕时就有了。也有传说“神农度地形，甄度四海，东西九十万里，南北八十一万里。”在炎帝时就有里数了。

“堠”在路旁，因而也成为诗人记录离别的象征物。

柳宗元《寄零陵亲故》诗：“岸旁古堠应无数，次第行看别路遥。”

范成大《枫桥》诗：“墙上浮图路傍堠，送人南北管离愁。”

韩愈有题为《路旁堠》一诗，前四句是“堆堆路旁堠，一双复一只。迎我出秦关，送我入楚泽。”

元代萨都刺则在诗中感叹：“烟树云林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山南山北听鹧鸪。”

罗隐也专门写有题为《堠子》一诗：“终日路歧旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。”后来，古人认为里堠用土堆成，经过刮风下雨，常常会遭到损坏，于是就用植树来代替里堠。

据《北史·韦孝宽传》：“先是，路侧一里置一土堠，经风颓毁，每须修之。自孝宽临州，乃勒部内，当堠处植槐树代之。既免修复，行族又得庇荫。”用种树来代替土堆，确是一大过步，优化了环境。

其实这一计程方式至今还在使用，我们乘车行驶在高速公路上，只见右侧路旁有小方牌，有的是石头或水泥做成的，上面记载着自始发地至目的地的实际里程。这种里程牌也是自古传承下来的文化，只不过我们今天用公里计算，而古时则以300步或360步为一里来计算。

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容积计量器具：

计量粮食的器具，用斗和升。斗用很薄的木板制成，一般为正方体，也有倒正四棱型有提梁的，分为大斗盛40斤小米，小斗盛20斤小米。

升也用薄木板制作，都为倒正四棱台型，中间有一块隔板，把它分成均匀的两部分，每部分叫一隔子，大斗地区叫半升子，小斗地区叫小升子，盛2斤小米，体积与公制的升相等，即一立方分米。有的地方有合，但很少。解放后计量粮食都按重量计，斗升基本不用，民间借贷还有少部分人用，现在这种容器很少，几乎不使用了。

计量液体的器具，一般都称为“提子”，由铁皮制作的小圆桶和上口一侧的长提杆组成，主要用来打油、打酒。按照油或酒的重量制成一斤、半斤、四两（16两为一斤的四分之一斤），二两（16两一斤的八分之一、10两一斤的五分之一），一两（也为十六分之一或十分之一斤）等各种规格的一套，2斤或3斤的比较少。

用提子提满一次油或酒就是这个提子所计量的重量，不用秤称，省时省力。进入21世纪提子也已很少使用，油、酒基本都有盛装的瓶或壶，散装的很少。不过，现在表示酒的一小箱还是以“一提”来称呼，应该是这么来的吧。

计量轻重的器具：

主要是杆秤，分为大型、中型、小型和微型几种。大型的最大称量为300斤、250斤、200斤、150斤、100斤、80斤、50斤等多种。这种秤只有钩，最小刻度为半斤，主要称不宜盛装的大件。

秤量时由两人抬起秤和重物，所以就不能做的太大，超过300斤两人就很难抬起来，假如真有1000斤或2000件的秤，就不会有“曹冲称象”的典故。中型的有30斤、20斤、15斤、10斤的几种，最小的计量等级为两。

小型的有5斤、3斤、2斤等几种，最小的计量等级为半两。

中小型秤上既有钩又有盘，即可称整件物品又可称零散物品。

微型的杆秤俗称戥子，主要用来称量金银等贵重物品及药物，最大的有16两（一斤）、8两（半斤）；小的为4两、2两、1两，最小刻度为厘，再小无法细分。

古代还有铢、锱等计量单位，24铢为一两，6铢为一锱。旧制一斤为16两，解放后市制一斤为10两。但金、银、药物还用一斤16两的旧制单位，直到1990年后，金、银、药物才使用克计量。

旧文献的一两为31.25克，一钱为3.125克，一分为0.3125克，尤其是古医书中的药方，以两、钱、分为单位，变克必须按这个比率计算。

大秤与小秤

尺制、容量都有大小两制，衡制是否也有大秤小秤呢？

从已有的资料可知，在汉代衡器确是有大小两制。大秤，即上述250克一斤，而小秤的一斤、一两只及当时大秤一斤、一两的十分之一。为什么这样说呢？

原来古时铢的轻重主要有两种口径：

一，一铢当重百黍(《汉书·律历志》中说“一龠容千二百黍。重十二铢”；《说文》中说：“十黍为累，十累为铢”，一铢也是百黍)。

二，“十黍之重为铢”(《荀子·富国篇》杨惊注)。后者为前者的十分之一。

吴承洛在他书中曾引用梁时陶宏景《名医别录》中的话：“分剂之法，古与今异。古无分之名，今则以十黍为一铢，六铢为一分，四分成一两（即24铢为一两）。”一分既是容量单位，如以容量中所盛之黍计之，即是重量单位了。

四分盛二百四十黍，以二百四十黍之重为一两——24铢，即此处之一两为一般的二千四百黍重二十四铢、一两的十分之一。这段材料十分重要，不可忽略。

图 明代戥秤，砣底铭文为“万历年造”，最大秤量60两。

由此可见药材的方剂的计量与一般物品的计量完全不同，用的是一杆小秤。一般称物的权衡一斤是250克，抓药的小秤一斤只重25克，一两只重1.5625克，一铢只重0.0651克。《伤寒论》等古医书中药方所标的两铢重量都可按这样小的比例来折算，用当时的市秤来计量就不合理。

由上可知《伤寒论》中用药量，以小秤所合克数来折算，数字是可信的，用之不会出人命；如不按小秤折算，《伤寒论》中用药动辄以数两计，再大胆的医生们也不敢用古方中的这些重药量。

以十分之一的比例折算的汉代小秤（有人说可能始于东汉之末），只适用于开方抓药，不适用于其它场合，如称黄金。当时黄金流通量很多，也用市秤称量，不用称药的小秤，说称量黄金与称量药材用同一杆的秤，是不正确的。

汉代还有量药的小铜量，与称药用小药秤是平行的特殊量制与衡制。据《武威汉简》医方所载，以斤两计的药味有黄连、石膏、人参、细辛、当归等；以容量计的药味有白芷、门冬、款冬、川芎、黄芩、蜀椒、吴茱萸等。小药量和小药秤就是针对不同的药味而分别使用的。

中外对小药秤的推算计量有不少人，有的定药秤小两之重1.08克（丹波元坚），1.871克（小岛尚质）、有的定一两为1—1.6克（王伊明），各有各的推算方法，还是以“十黍为铢”的资料更可靠。

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古代一钱相当于现在多少克？

中医临床及研究都会遇到中药重量单位换算问题，现代的重量单位换算很简单，即：1公斤＝2斤、1斤＝10两、1两＝10钱、1钱＝5克、1克＝10分克、1分克＝10厘克、1厘克＝10毫克……

但是，古代的量制单位不但与现代的不同，而且各个时期也不相同。

从秦始皇制定统一度量衡，到新中国成立之初，我国一直沿用一斤十六两的计量方法。南宋数学家杨辉在他的《日用算法》（1262年）中编造了 “斤价求两价” 的歌诀：

“一求，隔位六二五；二求，退位一二五；三求，一八七五记；四求，改曰二十五；五求，三一二五是；六求，两价三七五；七求，四三七五置；八求，转身变做五。” 意思就是一两等于0.0625斤，二两等于0.125斤……

到了元朝，数学家朱世杰的《算学启蒙》（1299年）书中，推进成下列的十五句：

“一退六二五，二留一二五，三留一八七五，四留二五，五留三一二五，六留三七五，七留四三七五，八留单五，九留五六二五，十留六二五，十一留六八七五，十二留七五，十三留八一二五，十四留八七五，十五留九三七五。”

“钱”换算为“克” ，近代以来普遍采用的换算方式是：500克（1斤）÷16（旧制十六两为一斤）÷10（旧制十钱为一两）=3.125克（1钱），一些中医院校教材中也是这样的算的（此换算方法实际上并不正确）。

在漫长的历史时期内，度量衡变动很多，又需要根据当时一斤等于多少克来换算，请查看《历代度量衡简表》。如：秦代至西汉1斤相当于258.24克，隋代初期1斤相当于668.19克，隋末1斤相当于222.73克等。

另外，根据1975年湖南湘潭出土的嘉佑铜则，自记重一百斤，实重64公斤。那么每斤相当于640克（《历代度量衡简表》的标准是596.82克），跟汉代258.24克相去甚远。

1959年开始，一斤等于十两：1959年6月25曰国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定米制为中国基本计量单位，在全国推广使用，保留市制， “市制原定十六两为一斤，因为折算麻烦，应当一律改为十两为一斤。” 中药计量仍袭旧制不变。

从1979年1月1曰起，中药计量单位也改用了米制，用 “克、毫克、升、毫升” ，不用 “两、钱、分” 等。

古代量制历经多次变革，明代以后才大体稳定，变化较小，一斤基本在595克左右。直至1929年推行计量改革，将旧制595克一斤改为500克一市斤。

还应特别指出，1929年和 1959年的改制中，均将中药计量作为例外对待，仍袭旧制不变。

这样，从明代到1979年，钱换算为克的正确公式应为595÷16÷10，1钱约等于 3.72克（3.71875克）。

所以总体说来古代的一钱，中医古方中的一钱就略在3.125-3.72g之间，不会变化太大。（转）

但是，以上只能仅做参考，自从丧失中国本土自有度量衡制以后，计算使用起来极不方便了，也不利于传承历史文化，更不利于继承古度量衡单位的使用，也失去了中国度量衡制的本意。真的希望能够重新恢复，重拾华夏的度量衡制度！