梁武帝

在扁豆花燃尽了它最后一抹芳华，在沉甸甸的稻子压弯了它纤瘦的身腰，在深秋的风吹着它独一无二的凉意之时，我踏上了寻觅梁武帝遗迹的旅程。

说起缘由来，大概去了一趟茅山之后，痴迷《道德经》。而梁武帝也喜欢老子，并留下《老子讲疏》，且离我只一个小时车程。泰丹高速的开通，让秋风里的修陵，变得近在咫尺。且不必说这一路上所见到的野趣，单单一只野鸭在静谧的小河里，拍打着自己的翅膀，逍遥自在的那一刻，就足以让人沉醉了。

人世间的一切，本来都是要顺其自然的发展。观其自在，方知世界自在，我亦自在。身心就在这样的多彩自在的目光里，变得柔软起来，一步步接近了梁武帝萧衍修陵。

文才第一

梁武帝的文才，在我抵达他的荒草茂林的陵墓之后，就被他的那一句“众花杂色满上林，舒芳耀绿垂轻阴”惊讶到了。这一句所描绘的景象正是我看到的陵墓周围的景象：安谧而充满禅意。

他是不是知道千年以后，会葬在这样一块安静的地方，所以才能吟出这样禅意的诗句来。同为帝王的隋炀帝，作绝爱之句“寒鸦飞数点，流水绕孤村”，也为其千年之后的安葬地给出了最好的描述。

当我看到那些散落在荒草间，历经千年风雨的神兽们，轻盈的脚步，变得无比沉重。

我仿佛一下子穿越到了1463年前的南朝。那个诗意盎然，文学兴盛，佛道昌隆的时代。公元527年，一个烟花三月的季节里，萧衍正丢开一干众臣，舍身在同泰寺内的大雄宝殿前认真讲读经文。外面群臣喧闹，拿着自家的钱财，吵吵嚷嚷地要来赎回他们的主子。

在此后长达23年的执政光阴，于梁武帝而言，不过化成了一句“南朝四百八十寺”的苍茫烟雨。他早已看开了，如果说之前执政的25年他是马上治天下，今后他则要以佛法治天下了。他的长子昭明太子萧统(501―531)，此时正在古玄圃上，认真地浏览历代文学典籍，点评优劣，加以删选，为他的《文选》做最后定稿。他的三子萧纲(503―551)则在雍州大谈自己的文学主张：“立身先须谨重，文章且须放荡。”无意间，竟开辟了宫体诗的先河。他的七子萧绎(508―555)，也在荆州，泛着柏舟，看着妖童媛女，荡舟心许，即兴赋诗《采莲赋》，写尽江南之美。一家人都在文艺的精神世界里陶醉，不能自拔。

史载，萧衍、萧纲都爱读书藏书，萧统、萧绎更甚。萧统藏书三万卷，萧绎藏书竟达十四万卷。帝王家如此爱读书，古之未有也。说到这里，可以先来聊聊梁武帝的文学教育。梁武帝是老子理论“圣人处无为之事，行不言之教”的实践者。他自己其实并不是刻意要求孩子们认真读书的，更重要的是他自己手不释卷，爱好文学，精通儒道释，对几个孩子的文学兴趣起到潜移默化的作用。相比文学上的“三曹”，萧家可称“四萧”。萧纲担任太子后就曾自比曹丕，而将弟弟萧绎比作曹植，将萧衍比作曹操。

实际上，昭明太子萧统的文学成就并不在两位弟弟之下，其《文选》的独到删选，足以说明他的文学才干。还有六子萧纶，《南史》记载他：博学多才，善写文章，书法很好。但文学远不及四萧。这么一来，四萧似乎在数量上超过三曹，却在质量上稍逊一筹。

梁武帝个人位列“竟陵八友”之一，亦是宫体诗的发起者之一。其诗歌风貌较为整齐，平实绮丽，不输唐代二流诗人。现存古诗、乐府诗105首。经学方面，撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷。史学方面，主持编撰《通史》六百卷。宗教方面，著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷。梁武帝对音乐也颇有研究。《隋书·音乐志》上说：梁武帝“既善钟律，详悉旧事，遂自制定礼乐”。但出发点还是为了“南朝四百八十寺”，弘扬佛法。梁武帝书法造诣很深。《与梁武帝论书启》，成为书法史上的经典典籍之一。《观钟繇书法十二意》、《草书状》、《答陶隐居论书》、《古今书人优劣评》四部书法理论著作，成为书法理论典籍中的精品。他还善于绘画与棋艺，可谓博学多才。梁武帝的个人文学才华当然不能与曹操相比，但是他的综合才华，再加上三个儿子助阵，一家的综合实力还是可以和曹家相提并论的，可谓文才世家并列第一。

梁武帝修陵旁建陵石柱

仁慈第一

一声声“阿弥陀佛”，从一只小喇叭里发出，或许是村人担心梁武帝在另一个世界里太寂寞。爱佛成痴，四次舍身佛寺的梁武帝，死后的一千多年，怎能与他的“阿弥陀佛”断缘呢。前半生用武功治天下，是为众生；后半生用佛法治天下，亦是为众生。

他前半生为了救民于水火，起兵杀了不少人。后半生舍身佛法，有一次，六子萧纶多次犯死罪，甚至下毒杀他，他也不计较。养子萧正德叛变，他不追究，回来继续任用，直至祸起萧墙。对于亲情，梁武帝是宽容的。对于百姓，梁武帝是仁厚的，从不滥杀无辜，这与前任“杀人魔王”东昏侯形成了强烈反差。也许是前车之鉴，最终让梁武帝相信以杀止杀，没有尽头，放下屠刀，才能立地成佛吧。

大乘佛教倡导慈悲为怀，主张素食，反对杀生。梁武帝笃信之：“从今日起，不听闻弟子食肉；若受檀越信施之时，应观是食如子肉想……夫食肉者断大慈种。”“众生所以不可杀生，凡一众生，具八万户虫，经亦说有八十亿户虫，若断一众生命，即是断八万户虫命”。

天监十年（511），梁武帝召集僧尼立誓永断酒肉，并以法令的形式告诫天下僧尼，如果违犯便要严惩不贷。他自己带头吃素。他用一颗慈悲之心，普度众生。故而，对于这样一位最仁慈的君王，历史上是惋惜多于怒骂，同情多于责难。这在亡国之君中是非常少见的。

梁武帝修陵石刻

建寺第一

梁武帝利用自己的地位，广建佛寺。“南朝四百八十寺”，就是对他统治期间的一个生动写照。据不完全统计，仅建康就有佛寺500余所。其中大爱敬、智度、新林、法王、仙窟、光宅、解脱、开善和同泰诸佛寺，是由他亲自敕建的。这些寺庙恢宏气派，“经营雕丽，奄若天宫”。天监二年（503），梁武帝改造会稽郑县塔，开旧塔出舍利，亲自礼拜。天监三年（504），改造阿育王寺塔，先后三次到阿育王寺。

梁武帝不但热心建造佛寺，还四次将自己卖给同泰寺。史载，大通元年（527），64岁的他舍身同泰寺。大通三年（529），再次舍身同泰寺，群臣以一亿万钱赎回。17年后，83岁的梁武帝又舍身同泰寺，一月不归，群臣花了一大把钱两，他才还宫。第二年，他又舍身同泰寺，最终以一亿万钱将他赎回。正是梁武帝以帝王的身份把所得的钱财用来修建佛寺，才会影响到当时的风气，到处建寺修塔成风，成为梁武帝统治时期的一大特色。

人们因此送给他一个“和尚皇帝”的称号，这个称号在历代帝王中是绝无仅有的。他以建造了“南朝四百八十寺”的宏大规模，位列建寺帝王榜首。

梁武帝修陵周边村庄景象

专情第一

唐朝诗人崔郊有一句名诗，“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”诗中的“萧郎”，你可能不知道是谁？他就是我们文章的主人公——梁武帝萧衍。《梁书·武帝纪上》:迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见，深相器异，谓卢江何宪曰:“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”这就是萧郎的出处。梁武帝博学多才，文武双全。在后来的诗词中，萧郎就变成萧姓男子的美称，也泛指女子所爱恋的对象。

梁武帝被看作是女子心中的梦中情人，有一个很重要的原因就是他的专情。他的夫人郗徽，属于名门望族，史书上说她：幼而明慧，善隶书，读史传。女工之事，无不闲习。当时多少王侯将相踏破门槛求婚，甚至还有当时的皇上，都没答应。到最后，嫁给了萧衍。萧衍对郗徽非常疼爱，始终如一，赞美郗徽是“美人绵眇在云堂”。郗徽生了三女后不能生育。萧衍为了香火不得已纳妾丁令光，37岁生下萧统。郗徽害怕失去宠爱，整日无理取闹。丁令光也不与之计较，更加尊敬地服侍她。

永元元年（499），郗徽病逝，时年三十二岁。萧衍在诗中怀念道：谁言生离久，适意与君别。衣上芳犹在，握里书未灭。腰中双绮带，梦为同心结。常恐所思露，瑶华未忍折。情真意切，催人泪下，可谓萧衍压卷之作。

萧衍没有再娶妻，也没有把小妾丁令光扶正。中兴二年（502），萧衍受封梁公，追赠发妻郗徽为梁公妃。同年，萧衍受禅登基，当了皇帝，建立南朝梁，追谥郗徽为德皇后。萧衍太爱郗徽，此后一直空着皇后的位置。从一点来看，梁武帝也算得上专情第一。

梁武帝修陵旁建陵石兽

英武第一

“唯当勤精进，自强行胜修。岂可作底突，如彼必死囚。”这是梁武帝年轻时候写得一首诗，可以看得出，此时的他意气风发，锐意进取，精进自强。也正因为这样一种奋发有为的精神，他才能一步步，靠自己打下一片江山来。

翻开《梁书》中关于梁武帝的篇目，最重要的篇幅都放在了他如何“谋定而后动”上。他在东昏侯杀了一波又一波顾命大臣，国之栋梁，又在哥哥尚书令萧懿被害之后，才顺势起兵。而在此之前，他就砍了许多大树浸泡在大河里，以备将来起义做战舰而用。

在战斗中的萧衍，是那样的风度翩翩，指挥若定，简直有诸葛亮之风采。苏东坡那句“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，形容梁武帝亦是准确。诸葛亮也没有拿下东吴，他却攻下了南齐。当然，当时是四国鼎力，吞并一国尚可鼎足。那封《讨齐主东昏侯檄》，足见其文采与智慧，将东昏侯骂的一无是处：寓县的竹子都砍光了都不足以记录他犯下的错，抓尽山林所有的兔子，都不能写完他的罪行。可谓“天道祸淫，罪不容戮”。特别是举例说明东昏侯用剑划开孕妇的肚皮，看是男孩还是女孩的做法，足以将东昏侯钉在历史的耻辱柱上。东昏侯也彻底失去了民心。在东昏侯派兵攻打襄阳时，萧衍只用了两封信就让对方两个势力自相攻伐，最终归属于他。又长围郢州，围点打援，将东昏侯的主力部队消灭在郢州一带。足见他的谋略与武功都是开国皇帝中第一流的。

他从起义到登基，仅用两年时间，便完成了霸业，可见其才情真是了不得。后来，又出了一位大将陈庆之，一直攻进洛阳，成为南朝历史上打得最远的一位将军。梁武帝，真的很有机会统一南北，可惜了偏安一隅的思想，可惜了他后半生的佛家治天下的思想。即便，最后献身佛法，身死国灭，也不能抹杀他壮年夺天下时的英武第一。

梁武帝修陵旁稻田景象

梁武帝萧衍（464年—549年），活了86岁，若不是被侯景困于台城饿死，以他的修行和定力，再活3年，超过乾隆（89岁），成为中国历史上最长寿的皇帝，也是极有可能的事情。他在位时间47年，在历代帝王中，排名第六，近半个世纪。老百姓也在他的统治下，享受了近半个世纪的和平，而北方一直笼罩在杀气之中，民不聊生。于此，生活在萧梁时代的人们，还算是一种幸福吧。

梁武帝的一生，《梁书?武帝本纪》里的几个词概括的非常准。在评价梁武帝打天下时，用了“英武睿哲”四个字。对于平定天下之后，又用了四个动词：兴文学，修郊祀，治五礼，定六律。至此，万机斯理，治定功成。后期，又可用两个词概括一下：一心佛法，用人唯亲。致使朱异之徒，扰乱朝纲，最终被乱臣侯景所害。这就是梁武帝传奇而悲剧的一生。