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诗传情，亦可言志，还可说理。诗中不仅有缠绵悱恻的爱情，有激励人心的励志，也有警醒世人的哲理。古人喜欢游山玩水，在遍赏祖国大好河山的同时，也会有人生的豁然开朗，于是就会写下许多流传千古的名篇。
杜甫登泰山，写《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小”；王之涣登鹳雀楼，遂有“欲穷千里目，更上一层楼。”王安石登飞来峰，也曾写过“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。诗留下了，对人生的感悟也留给了后人。读诗，就是在与古人对话。心境不同，同样的事物也会有不同的看法，角度不同，看问题的方式也就不一样了。情怀不同，表达的道理自然也不同。
苏轼是古代最具有影响力的一位诗人，他处处不顺，可是他从未丧失过对生活的信心；无论生活多么糟糕，苏轼从来没有抱怨过，也没有放弃过。苏轼凭借自己的努力，成为了北宋最了不起的文学家。苏轼的词首首经典，而他的诗也充满哲理，比如这首《题西林壁》就被编入了小学教材，成为了人人会背的经典之作。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首背诵并默写全文的小诗，曾经难倒了无数少年儿童，从前不想学，如今却牢牢地印在了脑子里。这首诗描写的就是苏轼游览庐山后，看着山中之景，想到的人生哲理。
元丰七年，公元1084年，苏轼从黄州被调到汝州，路过九江时，与友人游览了庐山。庐山自古以来就是文人墨客喜爱的风景名山，关于庐山最著名的一首诗当属李白的《望庐山瀑布》，不过李白单纯写的是景色“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这种夸张的描写是李白特有的浪漫情怀。而苏轼写庐山，除了景色，更多了哲理，细细品来，颇有深意。
西林，是庐山上的西林寺。庐山景色秀美，苏轼一连玩了数天，这里的山水已经看遍了，不过似乎还未看尽，于是苏轼写了：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句写景之句可谓十分巧妙，看似写景，实则写的是理。
苏轼经过了横、侧、远、近、高、低不同角度对庐山的观看，才发现了庐山真正的奥秘，当处于不同的角度的时候，看到的庐山是不一样的，因此很难看清庐山的全貌，于是，苏轼得出了一个看似普通实则又深刻的伟大哲理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中啊！
所谓“当事者迷，旁观者清”看山观景也是同理，身在山中，又怎么能看清山的全貌呢？人总是受主观意识的影响，看问题存在偏差，很难对事物进行全面的认识，只有跳出事物本身来认识事物，才能有一个全面、正确的认知。就像生活中，我们替别人分析问题时，总是头脑清晰分析得十分清楚，但是到了自己的问题需要解决时，却往往焦头烂额，毫无头绪了。
?所以，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，只有摆脱主观成见，才能摆脱“仁者见仁，智者见智”的主观偏见，才能不被主观意识影响，才能站在更高的角度去认识事物的真相。想要“不在此山中”需要的是足够的知识和清晰的头脑，还有置身事外的豁达，只有站在旁观者的位置，才不会被扰乱视线，才能真正认识到“庐山真面目”。《题西林壁》中的道理你知道了吗？
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