手串，佛珠的俗称。作为一种文化，佛珠的内涵非常深厚，随着观念的改变，和文化的发展，佛珠的外延也不断扩大。在农村，随着人们生活水平的不断提高，人们的文化素养也在不断提升。
手串做为一种文化和饰品的双重作用，也越来越被视为和金银首饰一样的带有一定文化内涵的一种饰品，被人们喜爱。不管那女老少，只要喜欢，佩戴一串手串，不时把玩儿一下，陶冶情操，调节心情，自得其乐，也是不错的消遣。有宗教信仰的人，则更多体现在一种对宗教的敬仰和虔诚，手持佛珠，念念有词，佛自在心中，是一种随时修为。
手串，除了作为佛珠本身的文化体现和作为饰品这两个领域的作用外，现今的佛珠，还有一个身份和作用，那就是“文玩儿”。“文玩儿”，有收藏，研究的作用，因此，从“文玩儿”的角度买卖经营就有比所谓单纯的手串就提高了身价。同时，也就有了炒作者。炒作本身远远超过了文物该有的文化价值范畴，也超出了普通饰品的实际意义。也就有了消费陷阱。
这就是初玩儿手串的人，尤其农村朋友和农民朋友，就是更要谨慎对待的问题了。
消费手串的人，一是自己喜欢，也可能作为礼物送给喜欢手串的亲朋好友，乃至爱人恋人等。
现在，许多经营手串的人，也早就看到了农村这个巨大的消费市场，也想早早抓住商机，于是走街串巷，送货上门，以物易物交换的，以粮食交换的，以旧家电交换的，形式多样，五花八门。看似热情周到，实则玄机重重，步步陷阱。消费者稍有不慎便是花了人参价买了白菜货。
本来几元钱的手串可能花了几十元，甚至上百元，几百元。用粮食换，粮食折价又肯定低于粮食市场价，商贩两头赚。普通的玻璃串说成玛瑙，普通的桃木，梨木被说成红木等等。谁也没去想玛瑙和红木怎么会便宜这种程度。也没人去想，反正就是觉得便宜罢了。自家产的几十斤甚至上百斤粮食也没怎么当回事儿，换了也就换了。被骗了还觉得捡了便宜。
这就需要手串爱好者，有个好心态，如果你是个有宗教信仰的人，那么，心诚则灵。心中有佛，佛自在心中，不必在乎佛珠的材质和做工。如果作为饰品喜欢，那就量力而行，经济条件允许，就到有营业执照的专卖店定制或购买，如果觉得没必要花很多钱去消费手串，那就就地取材，自己带料加工，一般县城都会有加工佛珠的店铺，加工费也不贵。省钱又放心，也能按自己喜欢的意图加工出满意的手串来。
农村的枣木·梨木·桃木·老鸹眼子，这些木材的陈年老料都是比较好的手串材料。还有就是牛角、羊角等，都是非常好的制作手串儿的材料，这些材料做成的手串儿，经过一段时间的把玩儿会非常漂亮精美。牛角、羊角材质的手串儿，经过盘玩儿会特别漂亮，显得比较精致、有档次。
另外，农村的一些水果核也可以就地取材做成精美的手串，比如，蟠桃核、大樱桃核、山桃核、家桃核、山核桃，等等，均可以做成精美的手串，省去了加工费用，还能随心所欲地穿成自己喜欢的款式，送给朋友也是真诚的心意表达，所谓，礼轻情意重！而且，有不少就地取材做成的手串，经过盘玩儿也是非常漂亮的！
一滴汗，一粒粮。在农村，玩手串就是玩个心情，戴手串儿也是原汁原味的原生态材质更显大方自然！重点和重心都是体现在“玩儿”的层面，或体现在文化的范围，不能轻易做为收藏投资，不能盲目攀比，更不能轻易相信沿街叫卖商贩的宣传推广，出手要谨慎！
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