《道德经》第十章说“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？”
“载营魄抱一，能无离乎？”： 让神魂附着在体魄上，抱合为一，能做到不让神形分离吗？
“营魄”即魂魄，是指人的精神与肉体关系。魂是魄的精神，如“灵魂”、“神魂”；魄是魂的载体，如“体魄”、“气魄”）。“抱一”就是说精神的灵魂，附着在肉体的体魄上，二者抱合为一，从而神形合一。“能无离乎”就是说，能做到不让神形分离吗？意思是做得到就合大道，做不到就不合大道。
聚精会神是一个汉语成语，形容注意力高度集中的样子。出自汉·王褒《圣主得贤臣颂》。"明明在朝，穆穆列布，聚精会神泪拘芝巴，相得益(章)彰。"原指君臣协力，集思广益，后用来形容集中精神，专心一意。
“专气致柔，能如婴儿乎？”： 聚合精气，以致柔顺，能做到像婴儿一样柔软吗？
“专气”，即专心致志地守住元气。“致柔”，是说达到肢体柔软。“能如婴儿乎”，是说能像婴儿那样柔软吗？意思是保持柔软才合大道，反之则背离大道。
笔者解读：“聚精会神”以“载营魄抱一”，“专心致志”乃“专气以致柔”，终将“形神合一”使“阴阳二气”不离，“复归于婴儿”使“纯真天性”不散，通晓此道，勤而行之，即能养生、长生直至永生。
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