看古装戏，经常能看到官员出巡的情景。前面有差役鸣锣开道，后面是八抬大轿。一时间行人急着闪避，当官的耀武扬威而去。“轿子”是中国古代官员或贵族必备的交通工具，产生的年代非常早。古代的轿子，大致有两种形制或类型，一种是不上帷子的凉轿，也叫亮轿或显轿，一种是上帷子的暖轿，又称暗轿。不同的官品，在轿子的形制类型、帷子的用料颜色等方面都有严格的区分。
古代官轿大致分为三种颜色：金黄轿顶，明黄轿帏的是皇帝坐轿;枣红色的是高官坐轿;低级官员以及取得功名的举人、秀才则乘坐绿色轿子。古代官轿大致分为三种颜色：金黄轿顶，明黄轿帏的是皇帝坐轿;枣红色的是高官坐轿;低级官员以及取得功名的举人、秀才则乘坐绿色轿子。
我们先来说说古时候，什么人要用鸣锣开道，其实鸣锣开道是为了宣扬官家威严和权势。而锣鸣几下是有规矩的，并不是随意乱敲一通。县一级官员上街，差役敲7响，意思是“军民人等齐闪开”。府一级的官员上街，则鸣锣9响，意思是“官吏军民人等齐闪开”。如果道一级的官员上街，则鸣锣11响，意思是“文武官吏军民人等齐闪开”。到了中央一级的官员，则鸣锣13响，意思是“大小文武官吏军民人等齐闪开”。
那么，谁才有资格坐八抬大轿呢?民间的便轿一般为二人抬，官员则分为四人抬和八人抬。清朝就规定，凡是三品以上的京官，在京乘“四人抬”，出京城乘“八人抬”;外省督抚乘“八人抬”，督抚下属乘“四人抬”;三品以上的钦差大臣，乘“八人抬”。人们常说的“八抬大轿”是古代官员等级的一种反映。而在清朝，“八抬大轿”是三品以上的官员才能乘坐，不像“鸣锣开道”，一个小县令也可以。
至于皇室贵戚所乘的轿子，则有多到10多人乃至30多人抬的，此外，乘轿还有一些其他方面的规定，处处显示着封建社会里森严的等级制度。古代轿子的形制上也有规定。不过后来八抬大轿也用于婚嫁喜事。
把轿子运用到娶亲上，最早见于宋代，后来才渐渐成为民俗。那时，待嫁的女方在家里打扮停当，凌晨，男方就会派来迎亲的鲜艳的大花轿，这叫“赶时辰”。据说当天如有几家同时娶亲，谁赶的时间早，将来谁就会幸福美满。南宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》里有这方面的记述。
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